在杭州，陈独秀到陆军小学授课。课余，他除了和高君曼游山玩水，就是到其他教师、朋友处走走，以此消闲。一日，身穿竹布长衫的陈独秀到同校教员刘三（原名钟和，字季平）家闲坐，见他家新挂了幅字迹流畅的五言古诗，落款“沈君默”（即沈尹默）。陈独秀反对馆阁体，觉得沈的诗写得很好，字却不怎么样，流利有余，深厚不足。原来，这幅五言古诗是头天沈尹默和哥哥沈士远在刘三家喝酒，从中午一时喝到晚上九时，回去乘酒兴写的。沈尹默12岁时跟随塾师学习写字，临摹馆阁体《九成宫醴泉铭》，依样画葫芦。后跟仇涞之学写书体，用长锋羊毫，但不能提腕。

第二日，陈独秀敲开沈尹默家的门。他进门就说：“我叫陈仲甫，昨天在刘三家看到你写的诗，诗做得很好，其字俗入骨。”沈尹默（1883~1971），原名沈君默，字中，浙江吴兴（今湖州）人。25岁的沈尹默听了客人的话，觉得刺耳。天下还有这样的人，素不相识，见面便把人贬一通。但转而一想，自己的字确实平常，忙招呼客人坐下。

陈独秀当头棒喝后，沈尹默细研包世臣的《元舟双辑》，临摹汉碑，每天写完一刀尽八纸方罢休，如此不断。他打算坚持三年后，再转而临摹北魏隋唐体，以消俗气。

杭州素有“人间天堂”之称，西湖的美景，新婚的欢愉，友人的相偕，结束游子生涯的颠簸，激发了陈独秀的诗兴。但陈独秀骨子里并非等闲之辈，他在游西湖孤山北麓放鹤亭时，写《咏鹤》一首，借鹤咏志，流露了他内心深处的苦闷：“本有冲天志，飘摇湖海间。偶然憩城邦，犹自绝追攀。寒影背人瘦，孤云共往还。道逢王子晋，早晚向三山。”

王子晋是周灵王的太子，好道，周灵王二十二年（公元前550年），王子晋游于伊水和洛水，遇到道士浮丘公，随上嵩山修道。几十年后的七月七日，王子晋乘白鹤升天而去，人称：“王子登仙。”“早晚向三山”，此时的陈独秀，烂漫情怀，想的是成仙，而不是革命。

夏末的一天，陈独秀游虎跑寺（虎跑定慧寺），吟诗《游虎跑二首》：

昔闻祖塔院，幽绝浙江东。

山绕钟声外，人行松涧中。

清泉漱石齿，树色暖晴空。

莫就枯禅饮，阶前水不穷。

神虎避人去，清泉满地流。

僧贫慵款客，山邃欲迎秋。

竹沼滋新碧，山堂锁暮愁。

烹茶自汲水，何事不清幽。

“昔闻祖塔院，幽绝浙江东”，指陈独秀来前，已知此塔院；“莫就枯禅饮，阶前水不穷”，指不受禅的拘谨；“僧贫慵款客”，指贫穷的僧人怠慢客人；“山邃欲迎秋”，指秋天即将到来；“山堂锁暮愁”，指天色已晚；“何事不清幽”一句，是说陈独秀当时愉快心情，非他时可比。

灵隐寺，又名云林寺，位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间的灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀，是江南的著名古刹之一。陈独秀吟诗《灵隐寺前》（赠邓以蛰）：“垂柳飞花村路香，酒旗风暖少年狂。桥头日系青骢马，惆怅当年萧九娘。” 

“垂柳飞花村路香”，指时在春天；“酒旗风暖少年狂”，指春暖花开；“桥头日系青骢马”，指灵隐寺附近的桥头有马；“惆怅当年萧九娘”，隐喻新婚妻子高君曼。反映了陈独秀新婚燕尔，春风得意的心情。

1910年春，陈独秀将自己写的诗交给王无生。王世居杭州，安徽歙县人，在于右任办的《民立报》上开辟了评诗专栏——《小奢摩室诗话》。王无生看出陈独秀骨子里的古味，借他人的话评陈诗：“说者谓有陈伯玉阮嗣宗之遗。”陈伯玉是唐代大诗人陈子昂，阮嗣宗是魏国大诗人阮籍。“说者”是谁？王无生没有说。