虽然如此，但立宪派人士和革命党人，终究能够在政治上达成谅解。而赵凤昌竟然能够跻身于立宪派人士之中，这表明民主共和由军事行动转变为政治运动的条件，已经成熟。

10.“共和”革命三级跳

据参加过辛亥革命的元老周雍能回忆：

……辛亥革命一起，一般人都认为是中山先生的功劳，实际上中山先生奔走革命远在海外，在海外的力量远比国内为大，而在国内的革命思想影响，可能比不上梁启超，由于各方面力量的汇合，终于获致辛亥革命的成果，这是追随孙中山先生多年的我不能不承认的……

辛亥革命时，周雍能老先生才刚刚17岁，是个年轻稚嫩的学生兵，当时他人在江西的南昌，响应了辛亥革命，但是他读到的书，却是梁启超先生编的《新民丛报》等报刊，才产生了民族思想，并终身追随孙中山。他叙述说辛亥时孙中山先生的革命思想在国内的影响有限，这应该假不了。

但我们知道，梁启超先生是建设型人才，其思想观念是主张建设，读他的书，民族思想会复苏，但定无可能产生暴力革命的念头，而辛亥革命的第一枪之所以率先在武昌打响，就是因为武昌学生们读到的书比较特殊。

话说武昌首义时，有个叫喻育之的12岁小朋友，正在张之洞建立的湖北陆军测绘学堂当学生兵，革命党发现这孩子比较机灵，就跑来劝说他参加革命，于是喻育之在他的《忆在武昌第一次见到孙中山先生》一文中，这样说道：

……我开始看到一些传播革命思想的书刊，如《扬州十日记》、《嘉定屠城记》、《猛回头》、《警世钟》、《湖北学生界》等，从而萌发了排满革命思想……

注意喻育之老先生的叙述，他和周雍能老先生不大一样，周雍能读梁启超萌发的是民族思想，而喻育之这里，萌发的却是“排满”思想。

啥叫“排满思想”呢？

说到这排满思想，也是清王朝自寻死路。我们在前面叙述过，为了强大清国，清王朝在一系列高人的运作之下，建立了学校培养高素养的军官，准备设立三十六镇新军。比如说湖北新军第八镇、南京新军第九镇、福建新军第十镇，都是这一政策的系列产品。

新军将士，清一色高级知识分子，也就不会对皇权观念认同，革命思想必然兴起，所以清王朝一看这情形，心说咋整呢，能不能找个好办法，让这些新军既有高素养，又对皇家忠心耿耿，死心塌地地做奴才呢？有了，要不给新军中派一标旗兵过去，看着新军点。