重印《中国文化要义》自序.1

自序.3

第一章.绪论.7

一 　此所云中国文化.7

二 　中国文化个性殊强.8

三 　试寻求其特征.9

四 　参考佐证的资料.27

第二章.从中国人的家说起.30

一 　冯友兰氏的解释.30

二 　反证冯说未尽是.32

三 　文化之形成及其个性.36

四 　阶梯观与流派观.41

五 　申述夙见结束上文.45

第三章.集团生活的西方人.47

一 　中西社会对照来看.47

二 　中西文化的分水岭.50

三 　基督教与集团生活.53

四 　欧洲中古社会.56

五 　近代社会之萌芽.61

第四章.中国人缺乏集团生活.64

一 　西人所长吾人所短.64

二 　中国人缺乏集团生活.68

三 　团体与家庭二者不相容.73

第五章.中国是伦理本位的社会.76

一 　何谓伦理本位.76

二 　伦理之于经济.79

三 　伦理之于政治.81

四 　伦理有宗教之用.83

五 　此其重点果何在.86

第六章.以道德代宗教.92

一 　宗教是什么.92

二 　宗教在中国.97

三 　周孔教化非宗教.99

四 　中国以道德代宗教.102

五 　周孔之礼.106

六 　以伦理组织社会.110

第七章　理性——人类的特征.118

一 　理性是什么.118

二 　两种理和两种错误.122

三 　中国民族精神所在.125

第八章.阶级对立与职业分途.134

一 　何谓阶级.134

二 　中国有没有阶级.139

三 　何谓职业分途.145

第九章.中国是否一国家.152

一 　中国之不像国家.152

二 　国家构成于阶级统治.159

三 　中国封建之解体.162

四 　中国政治之特殊.172

五 　西洋政治进步之理.177

第十章.治道与治世.180

一 　中国社会构造.180

二 　向里用力之人生.185

三 　中国文明一大异彩.188

四 　士人在此之功用.196

五 　治道和治世.199

第十一章.循环于一治一乱而无革命.206

一 　　周期性的乱.206

二 　　不见有革命.208

三 　　产业革命之不见.215

第十二章.人类文化之早熟.228

一 　　中国何故无民主.228

二 　　人权自由之所以不见.232

三 　　民治制度之所以不见.238

四 　　人类文化之早熟.242

第十三章.文化早熟后之中国.254

一 　　由此遂无科学.254

二 　　长于理性短于理智.262

三 　　陷于盘旋不进.266

四 　　中国文化五大病.270

第十四章.结论.274

一 　　讨究特征之总结.274

二 　　民族性之所由成.289

编后记.300