在这种环境下，安妮·贝赞特对世界导师即将来临的反复唱诵点燃了人们对末世救赎的渴求和希望。她还告诉人们，勃拉瓦茨基已经宣布，T.S.（人们经常这样称呼通神学会）正在为迎接即将降临的救世主和高度进化的人类——那将是一种新人类的原型——作准备。“在可见世界的背后，”她说，“有一个伟大的力量：几千年以来，一位神，或者世界导师，在需要的时候被派来帮助人类，每种文明都出现过与时代相应的导师，比如佛、穆罕默德、基督、摩西、室利·克里希那。”

李德拜特住在阿迪亚尔的时候，他的荷兰朋友约翰·冯·曼南就曾告诉他，某些通神学会成员的孩子，好像对接受特殊训练感兴趣。那时，拿南尼亚已经举家迁居到通神学会营地旁边。1909年的一天下午或傍晚，李德拜特和冯·曼南以及同事厄奈斯特·伍德漫步到海边，听见一群男孩正在水中戏耍。在那里，他看到了两个印度男孩——克里希那穆提和尼亚南达，并被其中那个稍大些男孩周身“光环”的大小和纯度深深地震撼了。他说，如此光芒四射的灵气是他所见过的最神奇的东西，其中没有一丝一毫的自私。当然，吸引他的绝不是这个男孩的外表。那时，克里希那穆提骨瘦如柴，营养不良，还有豁牙，与后来那个令人炫目的英俊青年相去甚远。

见李德拜特对克里希那穆提表现出兴趣，伍德感到很惊讶，因为他一直在辅导他们做功课，并且觉得克氏反应很迟钝。

不久，他们决定让克里希那穆提和弟弟尼亚南达从当地学校退学，在通神学会营地接受教育。克里希那穆提小时候在学校被看做是浑浑噩噩的、傻乎乎的孩子，因为健忘常被老师残忍地用藤条打，再含着眼泪被老师轰出教室。如果别人忘了叫他回来，他会一直在那里站到天黑，直到他亲爱的弟弟尼亚南达来找他，把他带回家。

这对兄弟就是在这样的背景下步入了通神学会的新生活。刚开始，被要求接受特殊训练的只有克里希那穆提，但他没有尼亚南达就不答应接受训练，说：“我们要么一起来，要么就不来。”那时他们只会讲自己的印度南部方言泰卢固语，人们便找来一个年轻的英国人——罗素·贝尔福·克拉克，教他们英文和其他西方社会技能。

克里希那穆提的家族以各种名字为人们所知：吉杜、杰杜、翟杜。他们当时住在通神学会营地外面的一幢小房子里。

1979年冬天在印度马德拉斯市的阿迪亚尔，我得到采访克拉克上尉的机会。他当时90多岁，人们叫他“迪克”。1909年，克里希那穆提刚被通神学会发现时，他曾经指导过他。

迪克跟我描述了1909年他是如何来到阿迪亚尔的。同一年，14岁的克里希那穆提在孟加拉湾的海边——阿迪亚尔河入海的地方——被人发现。

克拉克年轻时曾在伦敦与奥尔科特上校有过一次会面，从此开始对神智学产生兴趣。那时他刚结束在内罗毕及英属东非的第一份工程工作，并得到一个在西非建立能源站的工作机会。究竟该追求自己对神智学的兴趣还是作为一名工程师发展事业，他无法决定，觉得自己走到人生的十字路口。