在这本书里我主要想阐明占星学的某些次元。占星学有各种层次的诠释方式，但深层意涵、内在次元、以成长为导向的经验性诠释层次，却是一直被忽略的。如果你对那些公式化的预测、陈腔滥调的概念以及简化的性格分析已经感到很满足了，那么本书将不会和你产生任何关联，但是那些仍然在质疑以下问题的人，却会觉得它很有用、很能增长见闻。譬如占星学为什么会产生作用？为什么某些人会有某些相位？眼前看似困难的人生阶段究竟带有什么目的？为什么有些人能够以实在的态度面对问题？

本书主要是根据个人经验和临床经验撰写出来的，而且我尽量做到让它可以实用。但由于我们探讨的主题太精微，范畴又太广，因此某些主题只能做高度的推测；因为我不能说自己在终极议题上已经有了一切答案，更不能声称自己是证入高层意识、有能力了悟生命更高次元的人。无疑的，本书绝不是一套诠释本命盘的机械化法则，它必须配合个人经验及直觉来加以应用。在我们研究占星学的前几个阶段里，特定的法则也许可以带给我们一些引领，不过逐渐就得把它们搁置一旁，因为宇宙的一体性和爱自然会转化那些仔细设想出来的法则与原则，而且会越来越成为生活中启发个人的当下实相，让我们了解面对另一个人的迷思有什么意义。

任何一种玄学上的研究，都可能令学生在层出不穷的次要现象里迷失方向，使我们无法认清这些都只是终极实相反映出的某些面向罢了。本书前言一开始所引用的老子的话，优美地传达了"素朴"的价值与真实性，任何一个占星从业者若想把本命盘的众多元素统合成意旨深远、前后贯通的整体认识，就必须了悟老子的话中之话。高层意识的一体性反映成低层的存在时，势必会从"大一化为繁多"，人越是远离实相，生命就越显得矛盾及多样化。但只要与那最高层的"大一"相应，你就会越来越清楚本命盘是一个统合的整体，而且这些象征符号都是活的。人并不是由不同的元素组合成的，他是神圣潜能的一个活生生的单位，而本命盘所显示的成长过程（推进和移位），也不是互不相干、重复发生的周期循环；它们是不断在发展的意识的不同面向，而这些面向都同时在各个次元里运作着。我觉得作为占星学的从业者或学生，若想把这门知识当成是一种敏锐的、能够饶益他人的个人化技艺，就无须担忧目前正在泛滥的那些预测方式或诠释技巧。我的学生们时常问我："我到底该从何处入手去看一个人的星盘？"其实你如果能彻底了解星盘里的任何一个元素，它自然会引领你进入那示现出万象的核心部分。换句话说，一开始只要谈你真正了解的东西，将它和个案的真实经验联结，然后任其自由发展就对了。如同爱因斯坦所说的，如果能进入任何一个事物的核心，你终将遇上最深的实相与真相。

我所指出的这些素朴的道理并不是一种无法了解的典范，它不是听起来很美妙但完全无法被应用的东西；它是从我们对内在无限潜能的觉知以及对宇宙一体性的洞察而发展出来的品质。东方的智者曾经说过，心智本是真理的残杀者，也是清明洞见的敌人。一个人的心智的确会迷失于本命盘的烦琐细节里，而再也看不见案主的整体性与价值了。若是有这种情况发生，那么心智就成了真理的敌人，它只会用令人困惑的细节来障蔽住当下的问题。或许案主会暂时被各式各样的新奇说辞所吸引而觉得舒坦一些，但这种快感究竟能维持多久呢？此人很快就必须以专注而深入的态度面对眼前的难题了。

虽然如此，心智仍然可以当做高层自性的工具，它能协助我们领略奥妙莫测的生命实相以及个人的命运。占星时的对谈品质，完全取决于占星师的心智纯净度、专注力的深度与其人生典范。那些企图屏除哲学和灵性价值的人，往往会声称这样的取向是不科学的、过于神秘的，或者与合乎情理的占星基本教义无关。以我的角度看来，这样的说法几乎是完全不了解他们在为人咨商时所造成的影响。现今占星圈子里显而易见的混乱以及初学者挥之不去的困惑，只能借由我们工作底端的哲学与灵性意涵来予以厘清。肯尼斯·内格斯博士（Dr.KennethNegus）写过一段杰出的文字：

占星学最好不要像科学那样只着重在物质及能量的层次。只有更高的哲学途径方能正确地论述这些至高无上的宇宙创造力--这才是最高层次的占星学真理，而它是不带有科学性质的。