正文

4.东方与西方的能量观点

懂得健康:在自我探索中疗愈 作者:麦基卓


西方医学的成就很丰富也很重要,尤其是能够迅速治疗威胁生命的疾病。我们不想放弃丰富的传统西方医学,但是也想要跨越它的界限。我们希望从不同的理论中汲取精华,进而对健康与医疗能做出一种整合。

蓝海与黄河的系统差别在于能量的观念。西方医学假设物质现实是基础,能量是这种物质现实的副产品。古典中国医学则采取完全不一样的观点--能量才是主要的,其他所有的现实空间(包括物质)都是能量的一种表现。

西方的科学式医学大多是建立在牛顿理论的模式下,能量次于物质空间,能量是生理活动的一种副产品。人体是一个机器,需要食物为燃料,生理过程把食物转化为能量。就像汽车需要汽油才能行驶,人类把食物转化为细胞的能量来进行活动。在这种模式中,当肉体结构产生瑕疵或故障,阻止了能量转化的过程,人就会生病。医疗是为了更换故障的部位,以药物来弥补身体的设计瑕疵。人类是物质空间的受害者,生病时是身体出问题,个体对自己的健康没有什么影响力。当然,西方科学式的医学也承认生活方式的重要性,但是最多只认为较健康的生活方式能防止零件耗损,或延后不可避免的肉体衰败。

古典中国医学是过去三千年研发出来的,但是前提大为不同。传统的中国思想中,能量才是主要的。生命的基础是气(生命能量),气是驱动人体的火花。在人的一生,这种生命能量在通道中循环,形成一种动力模式;这种模式随着能量流动而放射,产生其他空间的实体(灵魂、情感、心灵、肉体、环境)。这些空间并不是分离的,而是同一种能量现象显现在各层面中。在西方科学中,我们有身体、心灵及情感,这一切似乎都是分离的;在古典中国思想中,身体就是心灵,就是情感,就是灵魂。这种身心合一的观念是古典中国医学的根基,对于健康与疾病的思维有很深的影响。这种观点认为,物质现实不是基本的现实,也不是唯一的现实;物质领域是其他现实的反映,而我们的感觉不太能够触及到其他的现实。这种能量的基本模式是在生命中循环,成为一种能量体的结构,然后在其他现实中以身体、心灵、情感、灵魂与环境来呈现。

针灸的理论是,当这种系统的所有层面与空间都达到平衡与和谐时,人才会健康。当能量体结构的能量流动受到阻碍,能量放射被限制时,人才会生病;这种现象在不同的空间有不同的呈现方式,如身体的疾病或情绪上的压力,或是心理失调与灵性上的空虚。任何层面上的疾病,都会反映到其他的层面,都是能量受到限制与失衡的表现。疾病就是失去了和谐。


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