无明有两个层面：一个是对究竟或现象体性的无明，另一个则是我们无法正确解读相对世界的无明。这两种无明就像两条线，当它们紧密地织在一起时，不容易被认出，然而迷惑的织锦是由它们所形成的。

第一类无明的结果就是缺乏智慧，对自己的真实本性缺乏了解，将幻化及华丽视为坚固而实在的。第二类无明，就是无法清楚地了解业以及相互依存的法则，结果就是不能正确地看待自己与世界的关系。

每一个有情生命的困境

在相对的世界里，外在现象一直在改变，我们内在的心也在改变，因此知觉也一直在改变。我们可以看到每样事情都是短暂的，包括自己。但是自我或我执却要我们相信一切是永恒的；如果我们承认一切都是暂时性的，那么我们就没有坚实的基础来执著，而我执就是奠基于执著。

抓着一个不存在的自我，我们错误地解读世界，同时也失去自心的宝藏。因为我们相信必须不惜任何代价来保存我们的自我，因此我执就控制了我们精神上、情绪上、言语上以及生理上所有的行为。虽然我们的智慧心一直都是光明的，我们却成为一个无家可归的王子，一个像流浪汉般活着的王者，对自己所继承的遗产一无所知。结果是我们忽略了业的运作方式，忽略了因果法则。我们不但忘记要致力于能带来善果的行为，反而制造出会带来更多痛苦的业行。