当我在自己的上师顶果钦哲仁波切[2] 面前时，他心意的平和、清明及开阔性，自然将我的自我重要感暴露出来。不论我的故事多么有意义或复杂，我知道他永远可以看穿我的自我沉醉。这是我们师徒之间一种无法言语的默契，这种沟通方式是

[1] 　Atisha ，是一位藏传佛教的上师及学者，他在西藏所宏扬之佛法即是后来噶当派佛法的基础。他是一位严格遵循佛法传统戒律的修行者，他的修行强调揭露自己的过错，以此来减低自我重要感。

[2] 　Dilgo Khyentse Rinpoche ，二十世纪中宁玛派著名的禅定上师及学者之一，他是十九世纪不分教派修行的蒋扬钦哲汪波的化身，以体现伟大行者之一切功德而著名。他闭关二十年并跟随许多有成就的上师学习，为利益众生奉献一生。是吉噶· 康楚仁波切的上师。

我从他那儿学习到的方法之一。

这种互动也发生在他与其他人身上，有时一些心意非常狂野的人，在他面前却即刻被驯服。这就是老师如明镜的意思，老师不止是反映我们如何受困，同时也反映我们的基本理性。这是老师与学生关系最主要的目的。

为了让老师成为明镜，我们必须要愿意看进这面镜子，否则无论周围有多少镜子，我们永远看不到自己身上的灰尘及污点。照镜子时，我们也许会害怕，但我们还是要去看，这只需要内心一个简单的转变。但有时就算经过多年的练习，我们仍然无法做到，所以我们需要传承及上师的加持。