前言

我并不是一个喜欢守密的人，我只是不想变成众目昭彰的公众人物罢了。然而身为一名广泛探讨内在人生的作家，与读者分享我的生活，似乎也没什么不妥，因此，接下来的章节将包含不少有关私人生活的素材。但总的来看，这本日记的哲学性仍然超过个人性——它所探讨的主要是理念，尤其是那些环绕着长青哲学的理念（或世界伟大智慧传承的精髓）。虽然如此，某些内容却又纯属私人性的日记，也就是基于我个人的体悟，来广泛地描述禅修和各种神秘境界（读者如果对我个人生活的其他层面感兴趣，不妨参阅《恩宠与勇气》）。

因为这本书是以理念为主的，所以我在顺序上作了一些更改。某些论文被挪前了，如果少了它们，日记就会显得理路不清。日期大体来说还算正确，其中有些也许是错的，因为我在写日记时，偶尔会漏掉日期，不过只要觉得是妥当的地方，我就会加入这些论文。那洛巴学院研讨会的时间有些相隔只有几天，我却把它们的距离拉长了，否则学术性的探讨会过于密集。虽然日期并非完全正确，内容却是无误的。无论如何，读者应该谨记在心，这些日记主要并不是记载我生活中的细节，而是要进一步传达长青哲学的理念。由于理论的记载相当简洁而独立——一页或两页，最多只有十二页——因此理论本身很容易消化。如果你看到一段自己不感兴趣的日记——也许是有关商业、政治或艺术的议题——你大可略过不读。但如果你阅读这些章节是为了获得理论性的资讯，那么你就该认清这些日记具有上下相承的脉络，省略不读并不是最理想的态度。

这本日记的主旨乃是要强调身心灵并非互不相容的，肉体的欲望、心智的理念与灵魂的了悟都是宇宙神性的完美展现、大圆满的庄严情态。整个法界只有“一味”，而这滋味是全然神圣的，不论它是展现在肉体、心智或灵魂。安住于这“一味”中，超越于尘嚣之上，世界从最纯粹的解脱之光中升起。乐在无限，迷失于永恒，在本来面目无情的奥妙下，放下了所有的希望。万物来自“一味”，万物亦归返“一味”——存在于其中的，就是当下这一刻的故事。一切只不过是南柯一梦或是噩梦连连，无论如何，我们终将从其中觉醒。

肯·威尔伯

科罗拉多州博尔德

1998年春季