现任不丹国王的皇室婚礼于1988年10月31日举行，由顶果钦哲法王证婚。吉美·僧伽·旺秋陛下一次娶进霞钟仁波切的侄子乌金多杰阁下的四个女儿（除长女与幺女外），分别是阿熙（不丹女性贵裔尊称）多杰旺嫫陛下、阿熙彩羚畔陛下、阿熙彩羚漾钟陛下与阿熙桑给却钟陛下。如今，四位皇后育有五位王子与五位公主，皇太子与长公主同年（生于1980年），皆已二十来岁，而最小的王子则生于1994年。

数学不错的人也许会注意到婚礼的日期与皇太子出生的时间不符。没错，国王大婚是在四位公主与四位王子出生之后。这场婚礼非常热闹，除了第三任国王不在场，双方家长与亲友，包括国王的四位姊妹与现已过世的九十多岁高龄的祖母皇太后阿熙贝玛德千陛下，以及八位皇子，都参加了这场盛宴。当然，全民笃信藏传佛教的不丹皇室大婚，必然邀请了许许多多颇负盛名的仁波切（高阶转世且负修行布施使命者）、图库（转世者）与喇嘛（传法的上师），按照藏传佛教的仪轨，慎重地进行了像是法会一样的结婚典礼。

2001年11月29日，我在农业部企划主管同时也是长皇后私人助理奇美旺帝的安排之下，见到了皇后阿熙多杰旺嫫陛下。身兼数职的皇后陛下，除了自己居住的宫殿外，同时还要打理国王居住的宫殿，居间且要应付许多社交礼仪，因此行程十分紧凑。当我为自己的插队打扰抱歉时，活力充沛且平易近人的皇后陛下快步欣然应答：“暂时都安顿好了，我们可以好好地轻松一下。”她刚从国王的宫殿返回，时间恰好是我们约定的11点，我和奇美旺帝早到了10分钟。

国王与四位皇后分别住在不同的宫殿里，至于国王的宫殿就由长皇后阿熙多杰旺嫫陛下执掌打理。

与皇后私交甚笃的奇美旺帝事前警告我：“皇后的行程已满，能给你的时间恐怕不多。”然而，我们却从11点一直谈到下午一点半。仔细贴心的皇后陛下甚至事前已知悉我因服母丧而素食，刻意准备了素蒸饺招待，而我因被皇后的谈话吸引，忽略了享用美食。获知母亲逝世带给我的影响，皇后亦让我拜访了她设在宫殿旁的私人庙宇。

经常陪同阿熙多杰旺嫫皇后陛下微服出巡的奇美旺帝说：“也许是我自己的偏见，因为长期近距离地与皇后相处，让我深感她为人宽厚直爽的美好，从不怀疑她积极关怀百姓的行止。或许别人从不同的角度观察，很可能产生差异甚大的看法，然而，多年来的共事，从未改变我对皇后的敬意。至少，她是个肯倾听的主管，这在许多阶级意识甚高的国家里相当少见，即使是强调选举制度的印度政客，选完就把所有的誓言丢到脑后，表现得高高在上，根本不管百姓的死活，那真是让人痛恨极了。”曾经与农业部长一起到台湾访查的奇美旺帝非常赞叹故宫的收藏：“我不了解台湾人的社会状态，然而看到你们的议会代表互掷鞋子、彼此殴打的新闻画面，让人感觉这真是最糟的社会教育，难道不怕对孩子们有不良影响吗?”我则像个外国人般认同，无法置喙地直点头，完全忘了自己是台湾人。

近年来不丹皇室推广民选代表并积极制宪，不断游说村民接受民主政治。32三年前，国王坚持还政于民，由各乡镇民意代表们从各部门首长中选出总理管理统筹中央政府的运作。现任总理适巧是来台湾访问过的前农业部副部长康卓旺秋阁下，如今转任贸易部长兼任民选政府首领，掌管扎喜却宗（意译为吉祥法庙堂，即国王与各部门首长办公的中央政府所在地）。据不丹中央研究院主管同时也是制宪成员的羯摩乌喇所形容的今年会议：“许多人还停留在古老的世纪里，制宪会议时间从早上八点半开始，原定下午四点正结束，然而老先生们还在大谈莲花生大师以及霞钟仁波切等等，全天几乎无法切入主题。”教育与医疗完全由政府负担的不丹王国，人民生活水平仍有极大的落差，泰半由于农村社会需要庞大的人力资源，即使是免费上学，对劳动需求甚高的农民来说，仍是一项损失。因此，教育普及的速度相当缓慢，想要民主化的政府自然也需要耗费人力物力去教育民众，来平衡都市与乡镇之间的落差。

身为农业部监督者的皇后陛下，积极参与许多农业开发的活动，她最大的感慨是：“大部分的农民仍停留在古老的耕作方式，沿用旧模式种植一成不变的农作物。即使我们想尽办法游说村民耕种经济价值较高的农作物，并提供免费的种子与技术，安于现状的农民始终不情愿尝试新方法。”

于是，皇后只能使用个人魅力，一步一脚印地拜访村民：“我希望他们真的健康快乐，我想亲耳听到他们说出自己的想法。”自幼在不拿卡农村长大的皇后，非常熟悉农民的生活，然而长年在大吉岭受教育，每次返乡却都是收获季节，因而对耕种过程相当陌生。她说：“每次坐下来与村民讨论耕作的经济效益时，常被村民问倒，因为他们最关心的还是我最不熟悉的耕作过程。这时候，就必须由专业知识丰富的奇美来回答了，没有她，我简直出不了门。”

脚程惊人的皇后，在最近一次长达14?、交通亦不便的偏僻农村之旅中，甚至远行到海拔相当高且空气稀薄的地区，即使在随从都已须骑马的状况下，皇后徒步的速度都还遥遥领先男性护卫。当众人都大感吃不消时，奇美旺帝最赞叹的不仅是皇后的精力过人：“我们这些经常下乡的人都崩溃了，皇后陛下却仍须维持一定的外貌礼仪，永远让村民看到‘好看的’皇后。”阿熙多杰旺嫫皇后笑称：“我每次都让奇美做我的镜子，见村民前，先让奇美检查我的仪容是否干净整齐，以免失礼，或让村民失望。他们期待的可是个好看的皇后呢!”

除关心偏僻地区的农作经济效益外，阿熙多杰旺嫫皇后最关心的还有村民的健康，每次都会亲自检查村民的健康状况，一一走进每户人家，甚至到厨房参观各村民的烹饪、饮食以及仓储方式，并介绍新的蔬菜品种。紧接着她会就近拜访地方小学，时间允许时便阅读国外新读物并翻译成宗喀文与孩子们分享。皇后最喜欢让孩子们问问题。有回，一个孩子大胆地问了一个最糟的问题：“你几岁?”她还是大方地回答了：“46岁!”

皇后拜访村民时最大的享受是：“每次亲手把种子、衣服以及救援物资交给民众后，与村民们围坐在火堆旁一起聊天，是一天中最轻松快乐的时光。”几天下来，皇后的手都成了精确的磅秤，几乎能相当准确地量出1.4公斤重的种子。

除了不断告诫年轻人应该敬老尊贤，提醒他们传统文化的重要，皇后甚至带头引导年迈的村民唱歌跳舞，她说：“经常唱歌跳舞可以维持年轻的活力，这是早年不丹的传统。当我鼓励老人家当众舞蹈时，刚开始大家都很害羞。后来，几乎没有人愿意停下来，每个人都很尽兴。”

普遍男女平权的不丹，除财产继承权是传女不传子外，工作机会平等（政府机关公务人员甄试机会均等），也有许多男人下班后照样背孩子做饭，没有人会取笑，完全迥异于男女壁垒分明的邻国印度。当我提出多数的男人大都天马行空而把善后工作交给较有行政组织能力的女人时，阿熙皇后大笑：“就我所认识的男人，还蛮有组织力的。”这当然指的是当今的国王陛下。

阿熙多杰旺嫫去年用九个月的时间写下父亲一生的事迹，再把这在伦敦出版的英文著作翻译成宗喀文念给父母亲听，当时不丹文化研究院的主席羯摩乌喇做陪客协助校阅。其中一篇章节论及父亲的第一任情人及其子媳，未料，引起母亲的不悦，隔日父亲来电央求：“你一定要写那一段吗？可不可以拿掉，你母亲已经拒绝和我说话了!”阿熙皇后坚持必须如实呈现父亲生平精采的故事，不能有任何的造作，父亲只得无奈地接受，而个性直爽的母亲在两星期后也气消了。

在我要求参与皇后另一梯次的下乡之旅时，体贴的皇后居然担心我体力不堪负荷，而打算安排一段较短的旅程让我随行：“不是歧视你的能力，连那些身强力壮的侍卫都跟不上我的脚程，最后都一一躺下……”如此细心的皇后，确是不丹百姓之福。不论这是不丹风水自然产生的契机，或者是不丹境内到处飘扬的经幡造成的效应，皆已无须深究。一位踏入皇室的女性，愿意付出比受薪官员还多的关注与体力，与皇室男性成员分担同样的工作量，这一切就已超越男女角色定位的分野了。