正文

2.臻于成熟的人(2)

无可摧毁的纯真 作者:(科威特)阿玛斯


若想真的了解什么是成熟之人,首先必须质疑自己对“人”的假设,同时也要质疑自己是否真的知道“人”是什么,“人”该如何过日子,该依照什么法则生活,该有什么样的行为。我们都很熟悉一般人的脑子受到的影响:不外乎恐惧、欲望、贪婪、不安全感、竞争性、嫉妒以及各式各样的原始需求。这些影响力都是由老祖先遗留给我们的,当然也包括外面学来的一些概念、误解和偏见。这些信念在人生的某个阶段是妥当的,但并不适用于所有阶段。它们对孩子来说是没问题的,但成年之后就应该摆脱掉它们。一个真正成熟的人是不该被这些东西影响的。

对金钱、权力、名望、赞美和肯定的需求,其实是一种孩童式的渴望,这些需求表现出了一个人不够练达以及不成熟的部分。甚至大部分人所认同的趋乐避苦态度,也不该是成熟之人应有的生命准则,因为这些准则是动物王国的生存法则。一个成熟的人应该超越这一切,活在更高、更练达、更有圆满感的价值观里面。

因此,如同我曾经说过的,首先我们要质疑自己是否知道“人”是什么?“人生”是什么?我们必须先承认自己并不知道答案,然后再看看我们是否对这类事所知甚微。也许你从未以这个角度质疑过自己;也许你把日常生活中发生的事,当成了一个人应有的状态;也许你把掌控自己及他人的生命法则,看成是正确而妥当的。

其实大部分的人都活在一种幼儿阶段,因此我们必须穿越这些阶段,不再滞留其中。社会接受的知识学问之中,并不包含对真人及其运作方式的了解,因为社会大众在这方面的知识都停留在未发展的层次。关于如何长大,我们并没有正确的引领,因为社会的存在只是要满足人的基本保障和需求。但真正的需求比这些要多得多,为了发展人更深的潜能,我们必须满足更精微更深层的需求,而内在工作就是要揭露那些动物性和孩童式的需求,让更精微的面向呈现出来。在这个过程中,我们会发现自己早已认同了内在的匮乏感,因此往往会用自己更精微的面向来满足那些原始需求。其中一个模式就是利用灵性体悟来胜过他人。但我们的灵性潜能并不是用来满足个人需求的,譬如想要获得赞同、赏识、爱、接纳、安全感、权力,甚至快乐。人类灵魂的精微次元乃是要用来转化人格,以便脱离幼稚的模式。与本体的各种品质联结,应该会影响你对自己的体认,使你变得更成熟才对。这些精微面向不该形成狭隘的成就感,或是形成一种过度良好的自我感。需要有良好的自我感,其实是孩子或年轻人的需求。你或许以为升起禅悦的时候,就拥有了精神成就。没错,你的确有了一点成就,但这只是十来岁人的成就,距离成熟之人的状态还差得远呢。


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