一些人理解治未病就是“没病防病”，将其简单归为“预防医学”的范畴；还有一些人认为未病只是一种精神、思想、情感、意识上的病，只表现在行为、观念、思想、情感、情绪等方面的偏差。

我们通过多年研究发现：未病不仅是表现在情志方面的疾病，在身体上也有所表现，而“病气结”正是未病在人体上的具体存在形式。

当人体与自然变化不谐调，或者在情感、情绪上受到强烈刺激，又没有及时疏导、调整、释放的话，病气就会在人体内聚集，久而久之，就会形成各种现代医学仪器检测不到，却能用双手感知到的“气结”。在病气以“气结”形式存在的阶段，人体或许根本觉察不到它的存在；或者感觉到不对劲，已经有明显的躯体反应，思想、情绪、情感也受到一定影响，但是到医院检查，却查不出究竟哪里出了问题，是什么问题。殊不知，病气已经在人体的不同位置聚集形成了大小不同、硬度不同、形态各异的“结”。而这些结像“隐形杀手”一样潜藏在人体内，当条件具足、病气聚集到一定程度时，杀手就会现形，从未病转变成已病。

中医把情绪分为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种，即七情。若被七情所伤，必在人体内留下痕迹。留在哪里呢？

人们常说：“喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，忧思伤脾胃，惊恐伤肾。”但我们发现：病气最初不是在心、肝、肺的实际脏腑处（脏腑实位）聚集，而是先在与实脏呈一定对应关系的地方聚集，并且具有特定的规律。我们把这些与实脏相对应的病气初始聚集并形成“气结”的位置，称为人体脏腑虚位。病气会在心脏虚位处形成心结，在脾脏虚位处形成忧思结，在肝脏虚位处形成怒气结，还有悲气结、糖尿病结、痰结、冷结、小人结，等等。

病气在人体脏腑虚位聚集，一点点加强到一定程度，如果又遇到一些内外刺激和诱发，病气就会从脏腑的虚位传向实位，由未病转变成为已病，发生器质性病变，这时人会感觉到怎么一下子就病倒了。其实，在“病来如山倒”的前面，病气就已经大量聚集，如果在病气聚成“山”以前的“未病”阶段能及早发现、调理，在它表现为气结的未病阶段把它消灭掉，就不必遭受“病来山倒，病去抽丝”的痛苦了。