因此，对那些奉劝众人要享受物质快感的人，我们只能表示赞同。然而，有一个“但是”。诚如我的好妈妈常说的：“好东西是给好人用的，而且得适量！”她的看法和帕斯卡多相近啊！一旦这个小小的规则遭到违反，一旦过了量，一旦物质享受与其他一切分离开来、成了唯一的追求时，首当其冲的就是身体的病痛，除此之外，心理和精神上的偏差也紧跟而来。

首先，让我们仔细看看人对权力的迷恋，对统治权力的饥渴在各个时代、各个地方都造成巨大灾害。要当上某个政治、宗教、工业团体或帮派、家庭所一致公认和服从的领袖，得经过何等激烈骇人的争斗！为了消灭对手或碍事者，可以不择手段。我们仿佛又回到原始世界：“该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”（《创世记》4章8节）脑子里升起的热火，不正是从杀害、铲除他人的原始本能中产生的？这个本能的冲动根植于肉体之内，甚至大到让精神窒碍的地步。

因为渴望支配他人，我们实际上是位于《约翰一书》中所提到的三个“欲念”（《约翰一书》2章16节）的巅峰。针对这点，帕斯卡曾经引述并作了如下的评论：

世界上的所有一切，都是肉体的欲念，或眼睛的欲念，或今生的骄傲（libidosentienti丆libidosciendi丆libidodominandi丆感觉的欲念、知识的欲念、统治的欲念）。不幸的是，这三条火流燃烧，而不是灌溉这个受诅咒的大地。

有哪一个人不曾感觉自己受到这三种形式欲念的诱惑和驱使？当物质范畴和精神范畴以及心灵范畴分隔开来时，会产生高度的奴役状态，没有任何人再是自己的主宰。尤其，对权势的渴望会让人变得肆意妄为，丧失人性价值。

帕斯卡曾以略带幽默的口吻来描述他那个年代掌权者虚幻的幸福。

因而人们要不断地努力使国王开心，并为国王求得各式各样的欢乐——这件事终于成为关乎国王生活福祉最重大的课题了。

国王是被一群人包围着，这群人只想着让国王消遣并防止国王想到自己。因为，尽管他是国王，假如他意识到自己，也会变得不快乐的。

这就是人们为了使自己幸福所能发明的一切了。

以上是关于支配、统治的冲动。