在唐望的教导中，他曾一再提到并说明他认为是古典巫士最重要的发现，他称之为人类明晰球体中的关键特征：一处极明亮的圆点，像个网球般大小，永远嵌在明晰球体内部，表面平贴，大约在人类右肩骨二尺之后。

我第一次听到这种描述时很难想象。唐望解释说明晰球体比人体要大很多，而那亮点是这个能量球体的一部分，位置约在肩膀的高度，离背部一臂之遥。他说过去的巫士在看见了这个亮点的功能后，把它称为集合点(assemblage point）。

“集合点的功能是什么？”我问。

“它使我们能够知觉，”他回答，“过去的巫士看见人类的知觉集合在那一点上，看见所有的生物都有这样的亮点，他们归纳知觉必然都发生在那点上，不管以何种方式。”

“过去的巫士看见了什么使他们认为知觉是发生在集合点上？”

他说，首先他们看见无数的宇宙明亮能量纤维穿过明晰球体，其中只有少数穿过集合点，因为集合点的面积要小得多。

然后，他们看见在集合点周围总是有一圈特别明亮的光环，把穿过集合点的明亮纤维照得非常亮。

最后，他们看见两件事：第一，人类的集合点能够脱离它们原来的位置。第二，当集合点是在原来的位置时，知觉似乎是正常的，这可从观察对象的行为方式来判断；但当集合点不是在平常的位置上时，从观察对象不寻常的行为可以证明他们的意识状态改变了，他们以不寻常的方式知觉。

古代的巫士从以上得到的结论是，集合点的移动越大，行为的改变也越不寻常，由此可知，意识与知觉同样也发生不寻常的改变。

“要注意当我说看见时，我总是说‘看起来好像’或者‘似乎’，”唐望提醒我，“看见下的任何事物都是独特的，除了用比较的方式，没有其他的方法可以谈论它。”

他说关于这种困境最恰当的例子是巫士谈论集合点与那光环的方式，他们用明亮来形容，但那不是明亮，因为看见者不是用眼睛去看，但是他们必须设法弥补其中的差别，于是他们说集合点是一个亮点，被一个光环围绕着。唐望指出我们都是如此可视化，被我们的弱肉强食式的知觉所控制，所以我们所看见的一切都必须用猎食者的观点来说明。

在看见了集合点及其光环的作用后，唐望说古代的巫士发展出一套解释。他们的理论是，人类的集合点借着集中光亮于穿过集合点的宇宙能量纤维上，自动而无计划地把这些纤维集合成一个对世界的稳定知觉。

“那些纤维怎么集合成对世界的稳定知觉？”我问。

“没有人可能知道答案。”他强调说，“巫士看见能量的运动，但仅是看见能量的运动而无法告诉他们能量是如何及为何运动的。”唐望说，看见无数的有知觉的能量纤维穿过了集合点，古代的巫士假设在穿过时它们被聚合了，被那光环所结合；看见那光环在失去知觉的人或将死的人身上会变得很黯淡；而在尸体上则完全没有，他们便相信那光辉就是意识。