我跳过他这段话的含义，问我自己想问的：“那个城市也许是在另一个星球上？”

“你不能用你已知的方式来解释做梦，”他说，“我只能告诉你那城市不在这世界上。”

“那么在哪里？”

“当然在这世界之外。你不笨，那是你注意到的第一件事，你会在这里绕圈子，因为你无法想象任何这世界之外的事物。”

“这世界之外是在哪里呢？”

“相信我，巫术中最夸张而不可思议的特性，便是这个所谓世界之外的结构。例如，你以为我看见了相同的事物，因为你从未问我看见了什么。事实上，只有你看见了城市与人群。我没有看见任何这类的事物，我看见能量。所以，在这世界之外对你而言，在那时候是一个城市。”

“但是，唐望，那便不是真实的城市，它只是为我而存在，存在于我的脑海中。”

“不，不是那样。现在你想把某种超越经验变成无聊的东西。你不能这样做，那趟旅行是真的，你把它看成一个城市，我把它看见成能量，我们都没有错。”

“我的困惑是当你把事情说是真实的，你说我们到达了一个真实的地方。但如果那是真实的，为何我们会有两种看法呢？”

“非常简单，我们有两种看法，因为在那时，我们有两种不同程度的一致性与一贯性。我曾经解释这两种特性是知觉的关键。”

“你想我能回到那城市吗？”

“这你就难倒我了，我不知道。也许我知道但无法解释。也许我能解释，但不想解释。你必须等待，自己去找出答案。”

他拒绝任何进一步的讨论。

“让我们回到本题上。”他说，“你到达做梦的第二关时，你会从一个梦中醒来进入另一个梦。你可以做你所能做的梦，越多越好，但必须能适当控制，不会在我们这个世界上醒来。”

我感到一阵惊慌，“你是说我永远不要在这个世界醒来吗？”我问道。

“不，我不是这个意思，但既然你提出，我必须告诉你那是一种选择。古典的巫士常会如此，永不在我们所知的世界醒来。有些我同辈的巫士也这么做，这当然可以做到，但我不推荐。我要你做的是自然地从做梦中醒来，当你觉得够了时；但当你在做梦时，我要你梦见你在其他梦中醒来。”

我听见我自己问起他第一次告诉我有关创立梦时同样的问题：“但这有可能吗？”

唐望显然逮到我的心不在焉，笑着给我同样的回答：“当然可能，这种控制与我们对日常生活任何情况的控制是没有两样的。”

我很快消除了我的难为情，准备再问更多的问题，但唐望料到我的意图，开始解释更多关于做梦的第二关，但这些解释使我更加不自在。