我告诉他我自己的想法，这是我几乎不敢去想的：我所看到的景象不是一个梦，也不是在日常世界中。

“的确不是。”他说，“我已经一再告诉你，而你以为我只是在重复自己。我知道要使理性接受不包含理性的可能性是非常困难的，但新世界的确存在！它们一层包围着另一层，就像洋葱的千层皮，我们生存的世界只是其中的一层。”

“你的意思是，你的教诲是准备要让我进入这些新世界？”

“不，这不是我的意思。我们进入那些世界只是当成练习，那些旅程是现代巫士的先前准备。我们从事与古老巫士相同的做梦练习，但在某一特定时刻我们采取了不同的方向。古老巫士喜欢集合点的位移，所以他们总是处于比较熟悉的世界，我们比较喜欢集合点的运动。古代巫士追求未知的人类领域，我们则追求未知的非人类领域。”

“我还没有到那地步吧？”

“没有，你只是刚开始而已。在开始时所有的人都必须经过古代巫士的步骤，毕竟是他们发明了做梦。”

“我什么时候才会开始学习现代巫士的做梦？”

“你还有很多东西要学习，也许再过几年吧。而且对于你，我必须非常小心。在性格上，你无疑地是与古代巫士相通的，我以前也告诉过你，但你总是有办法忽略我。有时候我甚至以为有陌生的能量在指导你，但我否定了这想法，你还没有误入歧途。”

“你在说什么？”

“你曾经很不聪明地做了两件让我非常担心的事。你第一次做梦时便以你的能量体进入了未知的世界，而你还在里面逛街！然后你以能量体进入另一个未知的世界，但却脱离了日常世界的知觉。”

“这为何使你担心？”

“做梦对你是太容易了，如果我们不谨慎，这是一项诅咒，它只能引向未知的人类领域。我说过，现代巫士追求的是非人类的未知领域。”

“非人类的未知领域是什么呢？”

“免于为人的自由，在人类领域之外不可思议的世界，但我们仍可知觉，这就是现代巫士的不同。他们追求的是人类领域之外的，而在人类领域之外的是完整的世界，不仅是鸟的领域或动物的领域，或其他未知的人类领域。我所谈的是世界，就像我们生存的这个世界一样完整自足的世界，包含无限的领域。”

“那些世界在哪里？集合点的不同位置吗？”

“不错，是在集合点的不同位置。但巫士必须以集合点的运动，而不是位移，来到达那些位置。进入这些世界的做梦方式是只有现代巫士在做的，古代巫士则避免它们，因为那需要极度的超然及完全失去个人的重要感，那是他们无法付出的代价。对于练习做梦的现代巫士，做梦是知觉超乎想象之外世界的自由。”

“但是，这些知觉有什么用处呢？”

“今天你已经问过我同样的问题，你真像个生意人。有没有危险？投资的报偿是多少？对我有什么好处？这些问题都没有答案，生意人的心态该用在商业上。自由不是一项投资，自由是无止境的探险。我们冒着生命的危险寻求超乎文字、超乎思想与感觉的短暂片刻。”

“我不是这个意思。我想知道的是，像我这样的懒惰虫，有什么力量能推动我达成这些？”

“追求自由是我所知道唯一的推动力量。飞入那无限中的自由，消失的自由，就像一个微弱的烛火，虽然面对着无数的星光，仍保持完整自觉，因为它安于只是一个烛火，从未妄想成为别的。”