先有尹字，后有君字。卜辞有“多臣”“多尹”“多君”的记载，可见都是商朝的官员。篆文君字从尹从口。尹字象意，手执权杖。君不过多一张嘴巴罢了，亦属王臣无疑。多一张嘴巴，用来传达命令。猜想这君可能是地方上的首长，他要直接面对基层，向百姓讲政策，所以君字从口。请看篆文命字，正是屋下一人屈膝而跪，恭听一张嘴巴吩咐。这张嘴可以是君的嘴，王的嘴，或家长的嘴，总之是有权的尊者之嘴。卜辞的“多君”迥异于后来的君王。《说文解字》以尊释君，这叫音训。许慎用汉代的君王解君字的本义，算是与时俱进。其实当初造这君字，未见得有多尊，亦官员而已矣。

君字金文，许慎说是“象君坐形”，乃系误解。他以为君就是指至尊的君王，坐在那里，拱手不做事情，只动动口，所谓“古之圣人垂拱而治”。其实拱古音jiǒng，乃金文君的声符，不参与字义。拱字篆文象左右两手打拱形。金文君左右手拱合拢来了。甲骨文君，易被误认用手舂臼，实则手执权杖，口传命令，非劳作也。

孔子说：“一贯三为王。”王字三横，孔子认为代表天地人。中间直杠贯通了天地人，那就是君王。孔二先生不懂文字学，用儒家理想解字，解错了。从甲骨文看，王字象钺形。看金文钺形更明显。钺的弧形刃口向下，中间一横是钺柄的缩短，上面一横则是钺背。钺本武器，作为礼器，君王握着，象征威权。夏朝用玄钺，商朝用白钺，周朝用黄钺，都各有讲究。玄钺铅制，白钺银制，黄钺铜制。周武王伐商纣，握的正是黄钺。钺又名叫王斧，君王之斧。钺属斧类，通称斧钺。和平时期，君王不讨伐谁，整日握钺岂不太累。于是就在御座后面设置屏风，上画斧钺极大，显示威风常在。既然君王时刻不离斧钺，所以造字画钺表示这是王字，以钺代王，正像高速公路指示牌画餐瓢和叉刀表示此去有饭馆可进餐。

皇比王字晚造。金文皇从王，上象太阳发光形。《易经》说“日为君之象”嘛。太阳比喻君王，吾国古已如此，实不足怪。篆文皇太阳变成从自（鼻），以鼻代表人面，而下面王字仿佛皇爷坐在那里，实在无趣。