进的繁体作進。篆文進有三从，一从隹zhuī（短尾鸟类），二从行省，三从止。隶变成楷书后，行省与止合成“走之”，从隹仍然照旧。金文進同篆文。甲骨文進，尚未从行省，只从止。止（趾）象左脚形，从止表示和走动有关系。已经从止，不必又从行省，走动就是行走嘛，一回事。走动，行走，说的都是人类，这和鸟类有啥关系。若无关系，進字从隹便是一大疑案。许慎也觉得从隹没道理，所以《说文解字》不说从隹，而说成“蔺省声”。意思是進字用蔺做声符，省掉草头省掉门罢了，并非从隹，实在与鸟类没关系。一大疑案，许老夫子轻易解决，事情就搁平了。

不过我想另作解释。先民观察动物，发现兽类既能前進，又能后退，而鸟类却只能向前飞，不能向后飞，所以甲骨文用隹表示向前進。隹下一止（趾）不表行走，而表飞行。

顺便说退。篆文退同样有三从，一从日，二从行省，三从变形的止。造退字的思路与造進字相同。退从日，是因为太阳在黄道上自西向东退行。太阳东起西落，看似在向前進。古代天文学家知道太阳在黄道十二宫日日退行，谓之“日躔”。造字者用日来表示后退，正如用隹表示前進。進简化成进，是说前去跳井吗？进字不通，字形又不受看。

取得，取钱，取乐，皆快意事。今人已忘却取字的残酷，懒得过问取字为何从耳。《周礼》规定被俘之敌要“取左耳”，割下送到庆功大会献给神灵（他们也嗜血啊）。神龛上一堆血淋淋的耳朵，胜者坐在下面喝酒吃肉，够兽性了。虽然割取耳朵，这叫生取，算不错了。还有杀取，秦国打仗砍断敌头，割下左耳，拿去请功，更见恶劣。甲骨文取，从又从耳，右手拿着耳朵。不学认字，你会误以为是在掏耳朵。蜀人掏耳垢谓之“取酥耳”，掏得人全身都酥麻了，安逸得蹦。金文耳廓趋方，耳孔太大。篆文象左耳形，两划一点，甚妙。

看了馘guó字，你才晓得还有更恶劣的。馘字从首或声（或就是繁体國）。从首，是砍脑袋。杀死敌人，砍下脑袋，拿去请功。史称“秦人重首功”，脑袋砍得越多，军阶提升越高，打仗捞官做啊。脑袋多了太重，改成割耳朵。秦国战士腰系一绳，耳朵穿了一串，得意凯旋。这样才有了异体的聝字，从首改成从耳。为啥指定左耳？防作弊嘛。甲骨文聝，用眼睛和额头代表脑袋，戈做声符。