正文

大黄金时代(6)

道法中国:二十一世纪中华文明的复兴 作者:翟玉忠


2.秦二世而亡,谁之过

秦二世而亡的儒家版本

一个困扰了国人两千多年的问题是,大黄金时代的法家文明为什么会在公元前210年秦始皇死后突然断裂?儒家把秦二世而亡作为法家制定的秦法是暴法的证明记录在案,一遍又一遍地重复,影响所及,连国外关于中国历史的教科书也认为,西汉承秦制最多只是行政结构上的继承,而不是治国理念上的继承。直到1973年长沙马王堆黄老帛书的出土,真相才大白——所谓黄老思想的核心就是齐法家,西汉和秦一样是法家治国。

要解释秦二世而亡的真正历史原因,首先必须回答的一个问题是陈胜吴广为什么要起义。笔者把陈胜吴广起义的儒家版本看成“中国第一谎言”,这个儒家版本影响之广,以致两千年来中国的政治精英深受其害。

和陆贾(约前240~前170)一样,贾谊(前200~前168)也将秦灭亡的原因归结于法家思想本身,《过秦论》的结论是必须将当时的秦政儒家化。贾谊没有想到的是,他那篇被西汉政治家们丢弃的《过秦论》影响了一代又一代中国人。

《过秦论》中贾谊首先分析了大秦帝国辉煌的原因,一言以蔽之就是秦帝国几代人都坚定贯彻了法家治国原则。贾谊写道:“这时商鞅辅佐秦孝公,在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器;对外实行连横,使诸侯各国相斗,于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地……秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业,沿袭前人的策略,向南占领了汉中,向西攻取了巴蜀一带,向东割取了肥沃的土地,向北收取了险要的郡县……传到孝文王、庄襄王,他们在位的时间很短,国家没有大事。到了秦始皇,则发扬六代祖先遗留的功业,像挥动长鞭赶马那样震御天下,吞并了西周、东周,灭掉了诸侯国,登上了尊贵的皇位而统治全国,用残酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海。”(原文:当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯,于是秦人拱手而取西河之外……孝公既没,惠文武昭襄王,蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡……施及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执搞朴以鞭笞天下,威振四海。)

那么秦始皇一死为什么天下就大乱,终至灭亡了呢?而且首倡者是两位平民。(《过秦论》所谓:“瓮牖绳枢之子, 隶之人”。)贾谊认为是秦始皇“废除古代帝王的治国方法,焚烧各学派的著作,企图使百姓愚蠢糊涂;毁坏有名的城池,杀害杰出的人物;收缴天下的兵器集中到都城咸阳销熔,用它铸造成十二个铜人,来削弱天下的老百姓。”(原文:于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。)

进一步说,就是秦始皇没有儒家化。


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