受西方中心论的影响，中国长期以来被戴上了封建、专制的帽子——尽管中国早已经不是封建专制社会。

400年的大黄金时代，中国古典政治经济理论横空出世，中华文明完成了从封建专制向中央集权政治的转变。

面对西方文明的本质缺陷，思想被殖民化的中国人文学者当迷途知返！

1、中国传统上是一个反封建反专制之国

秦始皇身后的中国怎成了专制封建之国

中国是如何被扣上封建专制的大帽子的呢？答曰：源于西方中心论！

西方中心论发源于西方，但真正起到推波助澜作用的是被殖民化的中国本土知识分子。中华人民共和国成立后，西方殖民中国的梦想成了昨日黄花，但中国学人思想的殖民化却越陷越深。

西方中心论者缺乏了基本的理性判断，本应独立的人文精神变成了冠冕堂皇的人云亦云。他们总是努力在中华文明中找到与西方文明对应的要素，如果附和不上，他们就削足适履，就算大卸八块也在所不惜。比如中国哲学不讲二元对立，根本就没有唯心唯物的之别，但那些西化学者千方百计非要给荀子加上唯物主义的大帽子。

西方中心论与西方文明共生。当古希腊历史学家希罗多德第一眼看到金字塔的时候，他断言那是奴隶建造的，因为如果希腊人建造金字塔，肯定要逼迫着奴隶终日劳作完成。现代考古学证明，金字塔的建造者不是戴着锁链的奴隶，而是可以享受假期的自由劳动者。从亚里士多德开始，“专制主义”就是一种站在外面对“东方”的评价。亚里士多德认为：“野蛮人比希腊人更有奴性，亚洲人比欧洲人更有奴性；因此，他们毫无反抗地忍受专制统治。这种君主政体很像是暴政，但是由于它们遵循成法而世代相传，所以很稳定”。开始这个专制东方只指土耳其，后来扩大到波斯，然后是印度，最后是中国，如果另一个有智慧生命的星球正好出现在东方，那西方学者会将这个星球上的文明立刻定义为专制主义——好莱坞的一些电影就是这样做的。

断言秦始皇统一天下以后中国为封建社会是西方中心论中的特例，本来中外学者大多认为，中国的封建体制在秦始皇统一全国后就结束了。比如1904年，严复在翻译英国学者甄克思（E．Jenks，1861～1939）的《AHistoryofPolitics》一书时，就认为中国有四千多年处在宗法社会之中，宗法社会又可分为两个时代：周以前是封建时代，秦以后则是军国社会；马克斯?韦伯（MaxWeber）也仅把中国先秦称为“封建社会”，秦统一后至清代的中国社会，他称之为“家产官僚制”（世袭君主下的官僚制）社会。

但1922年以后，苏俄和共产国际却坚称现实中国是“半封建”社会，于是又有了五阶段论，西方走过了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，中国也要重新跟着走一回。这样，秦始皇之后的中国“重返”封建社会也就顺理成章了。

当郭沫若在1930年出版的《中国古代社会研究》中改变中国文化“封建”一词的古义——封土建邦——将秦以后称封建社会时，史学家嵇文甫（1895～1963）曾谈到过当时一般学者的感觉：“郭先生有一个最奇特的论断，就是说秦始皇是中国封建社会的完成者。他不承认西周的封建制度，他说东周才是从奴隶制向封建制过渡的时代，而秦汉以后才完成真正的封建社会。我们知道，现在所有各派论中国社会史的，不管他们说秦始皇以后中国已经是商业资本主义社会也好，说秦始皇并未曾破坏封建的基础也好，但是秦始皇对于封建制所起的作用，是破坏的而不是完成的，这一点他们大家都没有什么异议。现在郭先生根本翻过来了。”