秋风丹叶动荒城，惨澹云遮日半明。

昼梦却因惆怅得，晚愁多为别离生。

江淹彩笔空留恨，壮叟玄谭未及情。

千古怨魂销不得，一江寒浪若为平。

——张泌 《惆怅吟》

可怜天下父母心。哪个父母不希望子女聪明过人，哪个父母不望子成龙？

苏轼曾经有一首《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这只是他出于自己人生坎坷历程的激愤之词罢了，谁会当真？想想不时有恨铁不成钢的父母一时失手打死、打伤不听话孩子的悲剧，就知道如果做父母的谁有这么一个伟大儿子，怕是天天要做美梦了。

可是，历史上，真有一些有着不同凡响美梦的文人。包括鲁迅，他在《呐喊》自序里说：“我在年轻时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜……而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”鲁迅当然不是在说梦，不过文化人和梦真有不解之缘。

名人出生的美梦典故

虽说“人生识字糊涂始”，每个文豪的开端都一样，可是除了必不可少的汗水，从事文学艺术还是得讲天赋。有的人一生下来就是“才高八斗”，有的人一生下来就过目不忘，这些可遇而不可求的“天禀异质”，真是令人羡慕！中国古代的典故里，就有不少关于天才奇梦的典故。

梦笔生花。“李杜文章万古传”，唐朝伟大的浪漫主义诗人李白，出生于四川的江油（一说在中亚的碎叶城）。李白的一生，可以说和奇梦结下了不解之缘，他的出生、他的际遇、他的诗文，无不见奇梦的痕迹。

据《新唐书·李白传》记载：“（李）白之生，母梦长庚星，因以命之。”《诗经·小雅·大东》说：“东有启明，西有长庚。”它们看似两颗星，其实，长庚星就是太白金星，因为它出来的比太阳早，所以又叫启明星。李白的字是“太白”，就是因为他的母亲生他之前梦见了太白金星，以为李白是太白金星下凡。《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”意思是太白金星好战，而在大家熟知的《西游记》里，太白金星是一个白发苍苍、表情慈祥的仙人老头，他多次主张对反下天庭的“齐天大圣”孙悟空进行招抚。

有人戏谑说：“神仙打屁，不同凡响。”连神仙打个不痛不痒的屁都有这么大的威力，那神仙下凡岂不更是让人顶礼膜拜？李白就是如此，说起他的大名，真个让人“对你的景仰犹如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾……”据《唐才子传·李白》记载：“十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”原来，李白是太白金星下凡只是一个美好的传说，而他自己梦见笔头生花才是天赋禀然的关键。太白金星是道教中人，众所周知李白在仕途遇挫之后，道家思想也很浓厚，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”之类的诗文就是反映（想当和尚就得“秃头弄扁舟”）；这就是为什么在他的大作里，“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”（《长相思》）、“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”（《行路难》）等梦诗连篇累牍的原因。

李白自“仗剑去国，辞亲远游”出川后，费了一些时日到了长安。他去见文坛大腕贺知章，贺知章一见其《蜀道难》，尚未读完，就连连称叹，曰：“你就是谪仙人啊！”他解下只有高级官员才能佩带的金龟换了美酒，“与倾尽醉”。贺知章对他极其赏识，就推荐给了唐玄宗，召见金銮殿，这下才有了“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”的故事。后来贺知章去世，他曾经写下《对酒忆贺监二首》以吊念：“狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。”两个名满天下的酒徒只有将来地下相见了，呜呼！

后来这就成了诗文里最常用的典故之一，如李商隐《江上忆严五广休》里写道：“征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。”李白的身世已经够奇了，加上他的不世才情，所以还有不少的追随者。北宋的诗人郭祥正，是太平州当涂人，“母梦李白而生”（《宋史》）。他少年就有诗声，名擅一时的文人梅尧臣一见他就叹道：“天才如此，真太白后身也！”郭祥正后来中了进士，他的诗歌中直接提到李白的就有近百首。但他还是有自知之明，认为要达到李白的高度是不可能的，所以他多次在给友人的诗中说“玄晖比公故不足，我攀李白实非才”。