人类种族是不断进化的，智商也在不断提高。当祖先们发现性混乱难以管理的时候，就开始制定各种规则。像神农氏时期，儿子就不能跟老妈性交。但是这种约束范围仅限于母子，因为那是个母系社会，人人知道自己有老妈，却不知道老爸这回事。于是，母子不能性交，可父女之间却没有特别的规定。不过，神农氏时期已经有了一个共识：性伙伴要在同辈中人寻找。

告别母系社会后，性关系进入了另一种规则——父权至上。从黄帝到夏朝的确立，人类的父系社会基本形成。夏朝，人类完成了阶级化，从氏族社会过渡到了奴隶社会，男人彻底成了社会主宰者。在这样的社会中，女人的身份变成了父亲的女儿、丈夫的妻子、儿子的母亲。女人失去了单独存在的社会地位，成了男人的从属品和生育工具，被呼来喝去。这个时候的性完全是男人泄欲的手段，不具有一点儿美感。

等到孔圣人红起来的时候，女人的地位更加卑微。他老人家一句“唯女人与小人难养也”，就把女人打入了十八层地狱永世不得翻身。儒家学术基于父权社会的需要而偏向于男人这点并不为过，也正是因为孔孟之道，父权社会的根基得到了加深，男人的地位也更加牢固。就这样，妇女们在春秋战国时期，基本上还是“祸水之命”，不管是不是男人荒淫，反正错都在女人。

到了嬴政的时代，中国好不容易统一了，对于女性的要求却更加苛刻。秦始皇振臂一呼：“妇女同志们，你们得好好伺候你们的老公。”于是，天下男人们就更加放心大胆地蹂躏女人。当然，我们不必替古人担忧，那时候的女人们已经习惯了这种规定，她们的潜意识中就已经认定了自己低于男人的事实。

社会在历史的车轮下不断进步，对女人的约束反而更加严重。在汉朝，女人必须从一而终，即便是老公残了、废了、ED了，甚至是死了，都不能妄想和老公以外的男人咋样，改嫁那更是万万不可，这叫贞节。一个“节”字便扼杀了女性对感情生活的全部向往，也是从这个时候起，性这个话题被逐渐封闭。