其实，性的多元化就像人的多面性一样十分正常。好人也有犯混的时候，坏人也有慈爱的一面，正人君子逼急了也使阴招。性也一样，性也是一个极为个人的事情，一个人的性格和周遭环境决定了他的性交方式。也许，不少外表看起来温文尔雅的人在现实生活中受到了巨大的精神压力，虐恋也许就是他们发泄精神压力的一种方式，不管是虐别人还是被人虐，这都是两个人的事情，在不伤害第三方的时候，这种性行为无可厚非。既然没有影响到他人，那么不管是虐恋、同性恋，还是手淫，都应该被当作个人隐私受到保护和尊重。

如今的时代是个多元化、多选择的时代，选择自己喜欢的性交方式就像选择自己的工作一样是种自由权利。也许在很多人看来，这种怪诞的性交方式是对传统美感的一种破坏，如果是这样，那么时代的多选择性也是对传统的颠覆和破坏。就像人们有不同的生活方式一样，性也应该有不同的行为方式。但不管是哪种方式，还是一句话，不能伤害他人和触及法律。

承认性的多元化，并不意味着失去对性的节制和控制。只不过要在控制之中，给个人多一些自由空间，在尊重个人的基础上实行节制。人和社会本身就是个无法分开的整体，二者互相影响，并且互相引导。对于性的节制在一定程度净化了人类，如果不是节制，人类恐怕还像从前那样进行着混乱的性杂交，搞不好人类早早就灭亡了。

不管学者们怎么认为，人们是否接受，性的多元化发展都已经呈现出来。城市中有了同性恋酒吧，大家亲切的管男同性恋叫“同志”，女同性恋叫“拉拉”，他们有自己的生活和交际圈子。虐恋者也有自己的俱乐部，那里专门传授一些虐恋技巧，而且还提供各种道具，像皮鞭、锁链、针等工具。出没在这些场合的人从来不觉得尴尬，也不会感到自己另类，这里有一群志同道合之人。

在众多所谓不正常的性发展中，同性恋应该算是不正常中的正常。在美国，大概有3%的人属于同性恋，在英国甚至高达10%。其实，同性恋者除了在性取向方面有所不同外，在日常生活、工作中没有任何异常行为。城市越发达，同性恋者就越多，或者说隐秘的同性恋者更敢于承认自己是同性恋。

要说同性恋，中国自古以来就有。历史上著名的汉哀帝断袖，就是件很有说服力而且颇具戏剧性的事例。令汉哀帝魂牵梦萦的那个男人叫作董贤，董贤少年时代便在皇宫里当太子舍人。董贤的美貌让人叹为观止，比女人更加妩媚妖娆。在一次奉命到宫里传报时辰的时候与汉哀帝相遇，这一见不要紧，汉哀帝被眼前这个宛若天仙的美貌男子给深深吸引了。于是，董贤开始了他的受宠之路。汉哀帝有一次跟董贤同榻而眠，他醒来后发现自己的袖子被正在熟睡的董贤压在了身下，于是拿剪刀轻轻将自己的衣袖剪断。不能说汉哀帝自始至终对董贤有多么矢志不渝的感情，最起码在这个时候，汉哀帝的心里满满的装着全是董贤。关于董贤的一切，汉哀帝都十分感兴趣，包括董贤的家人。这是中国历史上较为有名的一段同性恋历史。