过年的时候，一口气看了Ｎ多集《寅次郎的故事》，并为之深深感动。

剧中的寅次郎总是用心去关心别人，去爱别人，却一次次地遭遇尴尬的失恋，在为寅次郎遗憾的同时，却不得不为他的痴情和善良感动。

寅次郎长得很丑，不会甜言蜜语，也没有固定工作，但有一颗透明的、真挚的心。他从不嫉恨那些忽视和放弃他的人，也从不为自己的痴心而后悔，更为难得的是，他与许多未接受他的女子都成了一生的朋友，并总是在她们最困难的时候全力以赴地帮助她们。

在他看来，重要的不是得到对方，重要的是对方能够幸福，只要她能够幸福，就是不与自己在一起又有何妨？

这是纯爷们儿的想法。

一部影片能续这么多集，一定有它的原因，是什么呢？是寅次郎身上的那份痴情和胸怀的广阔，是这种痴情的苦，更是这种痴情的乐。

虽然几乎每次失恋，寅次郎都会出走“旅游”一番，但我们从未看到过他的抱怨、后悔和任何的改变。我们看到的只是他一如既往的真挚，他屡败屡战的执著和他的乐在其中。

这是一个健康的人，是不会因为与一个人的错过而怀疑一切的人，是一个不会由于爱的伤痛而失去爱的能力的人。

这更是一个懂得爱的人，他知道爱的意义在于升华心灵，爱的美好在于它过程的饱满与真实，爱的高尚在于它的不求回报。

其实，所有的爱情都是有结果的，除非中途有人死去，婚姻也未必是爱情最好的结果，就像我们钟爱一处风景，却未必一定要永远地留在那里，而我们的家也许很简陋，却是我们愿意生死与共的所在。

林徽因的爱情很让人感慨，而更令人感慨的，是在她离去后依然绽放的玫瑰。

林女士去世多年，一天，金岳霖郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前，他才宣布：“今天是徽因的生日！”顿时，举座感叹欷歔。

这是浮躁的当下罕有的情愫。

哈马舍尔德说过：“或许伟大的爱情永远得不到回报。”而不求回报恰恰正是一切伟大爱情的共同语言。

在付出爱的时候，谁也不确定会得到回报，这使人们小心翼翼，同时也在化验着爱的成分：里面是爱多一些，还是自私和功利多一些，或者只是潜意识中的不情愿。

如果真的是不合适，就该尽早走开；如果那真就是你的所爱，就无论如何也不要轻言放弃。因为无论结果如何，多少年之后，你总得对自己有个交代。如果真的“寅次郎”过，而又没有伤害到彼此，即便是无言的爱，你也还是对得起自己。

因为爱就是你的心愿。

法国天文学家和数学家皮埃尔·拉普拉斯行将辞世时，他的朋友极力安慰他说，他所作出的发现和著述，实在足以自慰，但他却说这一切均算不上有何重要。

他的朋友们问他完美人生中什么才更重要时，他用最后一口气答道：“爱。”

也许正因为有了这个字，痴情便成了一种幸福，一种行色匆匆、习惯于吃快餐的现代人所难以企及的温柔情怀。

同样的，对于事业和信仰的“痴情”也是值得尊敬的。

历史告诉我们，正是这种“痴情”或者说理想主义帮助人类去接受生活中发生的一切变故，使人们可以举重若轻，沉着而又方向明确地走向理想的或曰最好的归宿。无数伟大的人物和伟大的事业因此而成就。

我们也发现，那些有着成功人生的人，都有着一种异常坚定的信念，他相信一个远大的未来--比现在所看到的要远大得多--将永远使整个生命比现在的时刻更重要，使一切困苦挣扎都在理想的星光中显得渺小，并且容易忍受。

痴情可以让人笑看一切寂寞、忽视乃至怠慢。更重要的是，痴情本身就是一种付出，它不仅给对方提供了快乐，也使自己的人生显得充实和充满回味。没有痴情过，就不曾年轻过。