在古典名著《菜根谭》中，洪应明谈到这样的人：家境虽贫寒，地却总是打扫得干干净

净；姑娘虽穷苦，头发却总是梳洗得整齐清洁。洪应明赞道：那情形虽说不上富贵艳丽，但气度是那么文雅大方——你说，这“贫家”和“贫女”的修养如何？洪应明又说，他想不通的是，为什么士君子（有学养有身份的读书人）一旦遭遇穷困失意，就自暴自弃，不讲文雅的气度（也就是修养）了呢？

一个男人有没有修养，不在于他有没有金钱做后盾，也不在于他有没有强壮的体魄，而是在于他的品德或曰“德行”。所谓“腹有诗书气自华”。这里的“诗书”不但是学问，更是良好道德品行。培根说：“单是为了名副其实，人也需要有极大的美德才华，就像宝石一样，宝石如果不需要用衬箔来陪衬的话，也就必须本身具有极大的价值。”他又说：“有些老年人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。‘美人的迟暮也是美的。’而有的年轻人尽管具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。”有修养的男人，无论他们处于什么境地，都会热爱生活，欣赏生活，保持着洁身自好的良好习惯。

美国前总统林肯的一位朋友，一次向林肯推荐一个人作阁员，林肯却没有用他。朋友问原因，林肯回答：“我不喜欢他那副长相。”朋友不理解，说：“这是不是太严厉了？他不能为自己天生的面孔负责呀！”林肯说：“不，一个人到一定年龄就该对自己的脸孔负责。”林肯的意思是说，人的脸孔固然是天生的，但表情、神态却反映着一个人的内在修养。外在形象粗俗的人，怎能让人相信他的修养呢？“精于一艺或是完成某种事业之士，他们的容貌自然具有凡庸之士所没有的某种气质与风格。”而要具有这种气质、风度或品位，就要注意在加强道德修养和文化学习的同时，从日常生活中的一点一滴小事做起，严格要求自己，保持仪态大方，服装整洁，说话文明，趣味高尚。

德国作家施瓦布说：“一个人的品格，犹如一朵花的芳香。”男人也要细心地呵护和培养自己高雅的修养，让它散发出愉快的芬芳。而这绝不是穿金戴银，啜几口上好咖啡，或开一辆大奔，出入几趟五星级酒店就能变得“修养”十足的。莫把粗俗当个性，莫拿无知当时尚，莫拿虚无当理想，莫拿人生当儿戏。做一个高雅修养的男人，而不是“金玉其外，败絮其中”。