正文

四月 欲望·婚姻·性·热情(2)

生命之书 作者:(印度)克里希那穆提


 

四月五日 人为什么不能有快感?

你看到日落的美景、一棵美丽的大树、一条宽阔而蜿蜒的河流或是一张美丽的脸孔,通常会生起强烈的愉悦感。这样的反应有什么不对?对我而言,困惑或不幸似乎就是这么开始的:当那张脸孔、那条河、那朵云或是那座山变成了一种愉悦的记忆时,这份记忆就会试图让自己延续下去;我们会想要重复地享受这类的经验,这是我们都很熟悉的事。一旦享受过某种愉悦的经验,就会想重复地体验它。不论是性爱、艺术或智力上的快感经验,我们都想重复再三 ——但这一刻,快感已经开始制造出错误的价值,遮蔽住我们的心,而令它再也看不到真相了。

重点是要了解快感是什么,而不是一味地想去除它。没有人可以去除快感,我们必须了解快感的本质和内容是什么。一味地追求快感只会带来不幸和困惑,并且会制造错误的幻觉和价值观,如此一来心智的清明度就不见了。

四月六日 健康而正常的反应

我们必须弄清楚欲望为什么如此强烈地影响了我们的生活。我们必须弄清楚这件事好还是不好。欲望通常是一种健康而正常的反应,若是没有欲望,我们就无法存活了。但是在追求这个东西的过程里,一定会有痛苦,这才是我们的问题。如果我看到一个美丽的女人,立刻就告诉自己说:“不,她一点都不美。”这是不是很荒唐的举动?让快感延续下去的到底是什么东西?答案很显然是思想,心里不断地在想着这件事。

心里如果不断地想着某件事,我就不再和真实的经验产生直接的关系,而只有一堆的意象、画面和概念。

思想总是对自己说:“你必须拥有它,它能让你成长;这个重要,那个不重要;这是必要的,那是不必要的。 ”

其实我可以一边拥有欲望,一边看着它,在没有念头干预的情况下,它很快就会止息下来。

四月七日 熄灭心中的快感

你有没有在自愿的情况下试着去熄灭心中的快感?死亡通常是强加在我们身上的,它不是自愿的行为,除非是自杀。因此你有没有尝试过在轻松自如的情况下让心中的快感熄灭?很显然没有!目前你所有的理想、快感和野心对你而言都是有意义的。但真正的生活是富足的、圆满的、活泼的,却没有任何自我感?若是能从小处着手——舍弃一些小小的快感,但态度是轻松自在的 ——就足够了,因为你会发现心有能力熄灭各种记忆及事物。计算机已经取代了人脑的作用,但人心并不是一个跟记忆有关的惯性作用。如果它不能舍弃已知的事物,必然无法成为另一个崭新的东西。

若想看到所有心念活动的真相,你的心必须保持年轻,它不能总是在时间的范畴里活动。年轻的心可以舍弃一切,也许你还无法认清舍弃一切有多么不凡,你还领会不到其中的美、富足和不可思议的微妙之处,但是能听到这样的讯息就是在播下一颗种子 ——不只是在意识的表层,而是在整个潜意识里播下了种子。

四月八日 性

性会成为问题,是因为它能够让我们尝到无我的滋味。性会带给你快乐,是因为自我意识不见了,然后我们会渴望再度拥有这份感觉 ——没有过去,没有未来,彼此融成了一体。性会变得如此重要是很自然的事,不是吗?因为它能带给我们快乐和忘我的感受。但我们为什么想拥有更多的性经验?因为生活里的其他事物或存在的其他层面都会强化自我感。无论是经济、社会还是宗教等各个层面的事物,都不断地在加强自我意识,也就是在制造冲突矛盾。显然只有在矛盾产生时你才会有自我意识。自我意识的本质就是一种冲突……因此问题并不在于性,而是在如何解脱自我感。你可能已经尝过自我消失的滋味,即使是几秒钟或一天的时间,也足以使你了解自我一旦出现,冲突、不幸和挣扎立刻会产生,所以我们才会不断地渴求更多的忘我经验。


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