我试图和其中一个工人交谈。听他的话音，我觉得他说的公司名是威尔克，一家芬兰的木业公司。我们找不到双方都会使用的语言，最后只好互相耸耸肩，一笑了之。要不他妈的还能怎么样？

即便是在那会儿，大肆砍树也绝不是什么好事情。幸好比亚奥维茨森林没有被人类完全毁掉，成为曾经覆盖80%欧洲的原始林中仅存的一片。看着成片的树木遭到砍伐，就好像看着世界的肚脐被砂纸磨平一样。结果，通往过去的入口又少了一个--我外祖父母的过去，或是任何人的过去。我们人类最初形成的标志也少了一个。

还有，又一段历史要像水汽一样无影无踪了。在这样的历史中，你能看见你想要看见的一切，也或者什么都看不见。

我又回到卢布林，准备前往南部完成波兰之行要办的正事。我乘铁幕特快列车的卧铺南下，目的地是克拉科夫。这样的经历，尽管还不算糟糕，但我以前从未有过，以后恐怕也不会再有了。我买到的是上铺，爬上去后发现列车提供的毛毯上粘了很多阴毛，只好弃之不用。我穿着大衣躺在铺上，就着脑袋旁边一盏连罩都没有的灯泡看书。

在卢布林时我买了一沓子书。共产政权时期的书内容都很滑稽，但也非常浅显。（比如《盛邀宾客参观列宁钢铁厂、丘兹尼卷烟厂和包纳克化学肥料厂！》）现代波兰的书则是又愚蠢又可恶，居然用数百页的篇幅大讲前总统列赫·瓦文萨 是位高尚的圣人，却只字不提这个猪头混蛋该去吃屎。也有一些实事求是的书，不过读来只会令人沮丧。

失火了，指责犹太人！瘟疫了，指责犹太人！整个欧洲被痛恨犹太人的混蛋们统治着，还是指责犹太人！

1800年时，犹太人占克拉科夫总人口的三分之一，1900年时，占四分之一，1945年时，一个都不剩。

火车到克拉科夫的时候是早上。从火车站去旅馆的途中，我买了去奥斯威辛的汽车票。

我还是长话短说，只把重要部分讲出来吧。

投入使用后的奥斯威辛实际上包括三个不同的营区：死亡营（比克瑙，又称奥斯威辛二号）、犯人们做苦工的I.G.法本工厂营（莫诺维茨，又称奥斯威辛三号），以及位于上述两个营地之间的拘留与灭绝综合营（奥斯威辛一号，或简称奥斯威辛）。由于德国人逃走的时候炸毁了比克瑙，只留下一堆废墟给波兰人翻捡破烂（这充分证明了柏拉图的看法：只有处于被发现的威胁之下时，人类才会产生羞耻之心），所以现在主要的博物馆设在奥斯威辛一号。

去奥斯威辛需要乘坐公共汽车，这些汽车可比美国的还要先进，让人觉得好似经历了某种历史的飞跃。波兰人把这片地区称为奥斯凡钦，因此到处都看不到写着"奥斯威辛"的标志。这里已经被完全工业化，人口密集，集中营门口的对面就是一排排的公寓大楼。导游用波兰语说，要不是世界各地那些好斗的犹太人常常捣乱找麻烦，这些公寓恐怕早就拆掉建超市了。听到这话，我环顾四周，看看有没有人因此而生气，结果发现，除了坐在汽车后部的一些哈西德派教徒咬牙切齿外，其他人根本就毫不在意。