惭形秽，常常自己先“让贤”，甘愿“退居二线”，当婢妾一类的角色。

而唐代女仙们却不是这样，她们的地位尊崇无比，像后土夫人一类，想和韦安道欢好，就宣称“天数如此”，反正“天数”全由她掌管着。而九思、怀素、明崇俨这样的小角色，欺负白娘子一类还能威风威风，想和“四御”之一的后土夫人PK，可谓狗胆包天了。（后土夫人话外音：你知道我是谁吗？我是天宫里来的，级别和玉皇大帝一样高，你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们。）

这些女仙神通广大，男人如果跟了她们，不但荣华富贵唾手可得，甚至还可以有延寿长生的好处。这一切，让推崇女权主义的姐妹们看了十分过瘾。这应该是和唐代时很多公主、后妃、贵妇们的地位极高相关的。

不少学术论文中论及这样的故事，常用“仙妓合流”做主题，认为这些仙女是被神仙化的妓女。江湖夜雨非常不同意这样的观点，首先，这些故事中，主动权和选择权始终是在女子手中的，而且都是女的倒贴给男人，不但有金钱，还有官位、寿命等。天下哪有这样的“妓女”？如果将女仙们当作唐代贵妇们的投影，倒还说得过去。

《全唐诗》中还有一组诗，讲的是织女钟情于一个叫郭翰的男子，和我们原来传统印象中的织女性格也大不相同。倒像是红杏出墙的偷情贵妇。