若未来可以预见，是否也能改变呢？

若是我们事先知道希特勒，是否就能防止第二次世界大战发生？

拉宾或肯尼迪是否就能从刺客枪下逃生？

即便事先在圣经密码里发现艾米尔或奥斯瓦尔德，是否就能阻止他们行凶呢？是否另有可能，例如枪手被捕，拉宾或肯尼迪安然无事呢？

关键在于，圣经密码告诉我们的，究竟是必会发生，还是可能会发生的？所呈现的是注定的未来，还是预言所有可能的未来？

自从海森柏格提出著名的“测不准原理”之后，物理学者也陷于同样的辩论之中。斯蒂芬·霍金以一般人能了解的话，为这个原理做了个界定：“一个人若是连宇宙的现况都无法正确测定，自然不可能正确地预言未来事件！”

多数科学家都相信，“测不准原理”是这个世界不可避免的属性，而它所陈述的正是：未来不是一个，而是存在许多可能。

霍金这样说：“量子力学不是通过每一次观察来预测单一的明确结果，而是预测无数不同的可能结果，且告诉我们每种结果的可能性如何。”

圣经密码是否也和量子物理学一样，呈现所有的可能性？或者密码中所预言的铁定会像拉宾遇刺般确实发生？所有的预言都灵验吗？

尽管我们对圣经密码的了解还不足，不过，即使是似乎业已确立的“测不准原理”，恐怕也不能适用于密码。

到头来，所有的传统科学，乃至于人类所有关于真实的一般见解，可能都是无关紧要的。倘若有某种存在站在我们这个系统、三度空间和时间之外，以密码写就圣经，那么这密码极可能不会遵循我们的科学法则或其他法则。

连霍金也承认，或然率定律可能无法适用于上帝，“我们仍然只能臆想，另有一套全然是为了超自然存在而设的决定法则。”

一旦我们承认，我们并不孤单，除了我们之外另有某种知性的存在，一切就都得重新评估。

而且，我们这个时代最伟大的科学家爱因斯坦，也从未接受宇宙是由或然率支配的想法。

“量子力学诚然扣人心弦，”爱因斯坦说，“但内在的声音告诉我，这还不是根本。这个理论揭露了很多奥秘，但还不能真正让我们更接近‘撒旦’之秘。”

“上帝不喜欢玩骰子。”爱因斯坦说。