颜渊和季路侍立在孔子的身边。孔子说：“何不各自说一说自己的志向？”

子路说：“愿意把我的车马、衣服和朋友共同使用，用坏了也没有什么遗憾。”

颜渊说：“愿意不去夸耀好处，不去表白功劳。”

子路又说：“希望听一听老师的志向。”

孔子说：“对年老的人去安抚他，对朋友去信任他，对年少的人去爱护关心他。”

【人生智慧】这一章是孔子与学生们的一次交谈。宋代的程颐评论孔子、颜渊和子路三个人的志向说：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁。”子路的志向完全是朋友哥们儿之间的轻财好义、荣辱与共的豪侠之志；颜渊的思路又超越了一个层次，他不夸耀自己的善，也不表白自己的功劳，这恰恰说明他有善和功劳可夸可表，这是有智慧的人的做法；而孔子则是要寻求一个使老年人得到安乐，朋友得到信任，年少的人得到关怀的理想社会。相比较之下，圣人孔子的志向确实与众不同！

孔子说：“算了吧，我没有看过能够见到自己的过错从而自我责备的人呢。”

【人生智慧】孔子是一个常常检讨自己的人，曾参“日三省吾身”，这又何尝不是孔子德行的体现呢？人非圣贤，孰能无过？关键在于，如何对待自己的过错。知道自己错了，反躬自责从而积极地去改正，这一点恐怕真得要下点决心、花点工夫才能做到。

曹丕认为，人们常常“暗于自见，谓己为贤”，也就是说人往往只看到自己好的一方面，看不到自己的缺点和错误，或者看到了也不愿意承认。孔子有弟子三千，其中能够“不贰过”的只有颜回一人。可见对于常常迷失自我的现代人来说，更要在“自讼”方面多多努力！

孔子说：“就是只有十户人家的地方，一定有像我孔丘一样忠心诚信的人，只是不像我这样喜好学问啊。”

【人生智慧】在这一章中，孔子告诫人们，只有忠信是不足以有所成就的，还要有好学的精神。好学不厌，诲人不倦，是孔子毕生的精神寄托所在。汉代韩婴所著的《韩诗外传》中说，“剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。故学然后知不足”，说的就是即使有好的品德，也要不断地学习，加以磨炼与提高。正所谓“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。

在这一章中，孔子实际上是在勉励大家，既要看重先天的资质，也要重视后天的学习，只有勤奋好学，才能成就人生与事业。