花朵没有任何努力地盛开,因为它的能量没有被任何目标所挥霍。花朵不计划将来,花朵是现在和当下。像一朵花,像一只鸟,像一棵树,像一条河或像一片汪洋———但不要像人,因为人不知哪里出了毛病。

自然,之所以为自然,是因为不作努力,自发地,这就是庄子的精华所在。现在我们将开始领悟他的箴言,尽心倾听每一个字,因为你的意念会制造障碍,你的意念会不让你倾听。你的意念就是社会的缩影。社会是十分狡诈的,它不仅环绕着你,它还渗透着你。这就是你的意念,这就是为什么所有那些知道的人对抗意念趋向自然的缘由,因为意念是人为的东西,是由社会植入你体内的。所以当你聆听庄子的时候,你的意念会阻挠你,你的意念会不乐意倾听,因为他说的是如此有悖于你的意念。如果你将你的意念放在一边,让庄子的话语渗透你,那么光是倾听就成为一种静心,光是倾听就会改变你。没有任何其他事情要做,只是倾听。

奥修是一位当代的神秘家,他的生活和教导影响着全世界无数来自不同层面的人,他的存在是无时间性的。他在自己的著作和演讲中,大力提倡和倡导一种“新人类” 的诞生。他将这个新人类描述31成“佛陀的左巴”———既能够像希腊的左巴一样,享受人间的宴乐,也能够像佛陀一样,享受宁静的安详。作为一个伟大的印度思想家,奥修将东方无时间性的智慧和西方科学和科技最高的潜力相融合,在东西方哲学的基础上,积极创建一个人类心灵的“自然家园”。

本文就是他的“惊心” 观念的一种阐述, 先说人都是“问题中人”,而这个问题是因为社会的原因,社会植入你体内的意念会影响你对庄子的“倾听”,让你的能量被其他的不相干的目标所浪费,这是现代人不能达到庄子的“无为”之境的原因所在。就像一朵花,就像自然,他们重视的是当下,他们不计划将来。换言之,奥修把庄子的无为演绎为一种“无功利”,不要让世俗的物质的一些东西来束缚和影响生命的质量,人们要自己去体验真理,而不是从别人那里获得知识和信念。这样,你会真实地融入对生命的热爱,智慧的芬芳,返朴归真的理性思索中。如沐浴在太阳底下,如赤足行走在清晨的草地上。