其次，博物馆是收藏和展示多元文化的负载体，包括古今各种实物、资料和信息，有天然物和人造物，要保护和弘扬，并向公众开放。无论哪一种博物馆，都有保护和弘扬文化遗产的责任。同时，一定要保护和发扬民族与社区文化的特性。如果博物馆的收藏和展示，没有鲜明的民族与社区文化特性，就没有博物馆的个性，也就丧失了生命力。

再者，博物馆承担的社会任务是多方面的，其主要任务是收藏实物资料，成为信息和交流的中心，引导人为社会和社会发展作出贡献。一切业务活动的核心是传播交流信息和知识，使更多的信息和知识，为更多的公众所接受和共享。

另外，博物馆应通过各种经济渠道，如文化产业、旅游业、艺术市场等，发挥重要的经济作用。博物馆对社会所承担的责任中，如何发挥重要的经济作用，一定要提到议事日程上来。如果博物馆远离经济，在社会中与经济无关，就不能更深地植入社会。

如今，吕济民尽管已经退出故宫博物院的领导岗位，但是身为国家文物局博物馆专家组组长、中国博物馆学会理事长、国际博协中国国家委员会主席的他依然对博物馆事业真情难了。每去一处博物馆参观或考察，他就像去拜会一位老朋友，那种感情难以言表。他对博物馆的那份兴致、那股热忱、那种追求、那份情感，都在他的生活之中点滴应现。近年来，他不知多少次深入基层单位调查、了解各博物馆的收藏、展览及研究现状，关心文物工作的研究与保护，同博物馆工作者及文物专家一道研究中国博物馆及文物工作发展的方针、路线和方法。

文物摆脱了"秘不示人"和"孤芳自赏"

俗话说："乱世买黄金，盛世兴收藏。"随着人们生活水平和文化素质的不断提高，历来为文人雅士所喜爱的古玩、字画等藏品，越来越多地走进寻常百姓家，我国各地古玩文物交易也日趋红火。"民间收藏古物艺术品并进入流通领域，无论是在中国，还是在世界上一些经济发达的国家，都有着悠久的历史。民间收藏是从个人收藏和家庭收藏开始的。最早的收藏是装饰品，旧石器时代有穿孔的兽牙、石珠和骨珠等。尽管人娄早期没有私人财产的观念，但却有私人收藏品，原始人不仅生前收藏用品，甚至死后也永远拥有。"吕济民说，到了近代，随着社会发展才正式形成民间收藏和国家收藏两大体系，国家收藏源于民间收藏，是收藏的高级形式---到了如今，收藏已经逐渐成了一项专门事业和一种专门学科。

我国历史悠久，物产丰隆，文化发达，历朝历代保存有各种各样的具有重大意义的物品，从不同的领域反映出民族历史和人类环境的发展，是社会历史和自然历史的实物见证。吕济民说："藏品的价值之一是它可以补充和订正文献的记载，因为藏品是未经歪曲的可靠的实物资料。藏品当中还有大量巧夺天工的艺术珍品，有各时代艺术发展中的重要流派和艺术工匠的代表作品，具有明显的地方特征、民族特征和时代特征。这些藏品既是丰富人们精神生活的艺术瑰宝，又是艺术创作的继承源泉，可以为继承我国优秀文化遗产提供借鉴。"

的确，茶余饭后，闲暇时节，或独自一人，或邀上三两知己好友，细细把玩品评，便可使人恍然间仿佛穿越了时空，遨游于岁月长河中。吕济民说："当人们鉴赏这些绚丽多彩的藏品时，看到当时各族人民所表现出来的创造力量，看到当时科学技术和文化艺术等方面的巨大成就，必然会激发人们的爱国主义精神，激起振兴中华的斗志。"

民间收藏同国家收藏一样，其目的都是为了保护和利用。因此，收藏和鉴赏是分不开的，有着内在的必然联系。吕济民指出："艺术品作假，历朝历代都有，而且经济和文化繁荣时期假货越多，因为有人买，有人收藏。现代作伪技术不断提高，伪器几可乱真，因而鉴赏这门学问需要大力普及和发展。"

民间收藏现在已经成为收藏界的主力军。在市场经济体制下，文物艺术品收藏已不再是简单的对文物欣赏和喜爱，而被融入了现代商业成分。吕济民明确指出："'经营文物'是通过对文物价值的开发而充分发挥文物的作用。任何事物只有发挥出效益，才能体现出它的价值。"他认为文物不再秘而不宣，不再"孤芳自赏"，社会上一些传世文物通过合法的公开交易进入流通，使文物的价值充分得到了体现。