我们再来看一下黄侃在北大讲课的神态和音容。黄侃讲《文选》和《文心雕龙》十分传神，吸引了大批其他系的学生。冯友兰说："他上课的时候，听讲的人最多，他在课堂上讲《文选》和《文心雕龙》，这些书我以前连书名都没听说过的。"黄善于吟诵诗章，抑扬顿挫，给人一种身临其境的美感，所以，学生们情不自禁地唱和，成了北大校园一种流行的调子，被师生们戏称为"黄调"。在当时宿舍中，到晚上，各处都可以听到"黄调"。不仅如此，北大学生冯友兰放假回家，还照着黄侃的路数，选了些诗文，给他的妹妹冯沅君（后为陆侃如夫人）讲解，教她"黄调"，引她走上了文学的道路。

周作人在《知堂回想录》中，把林损、辜鸿铭、黄侃列为北大三怪人。黄侃在课堂上的一些举动令人匪夷所思："在堂上讲书，讲到一个要紧的地方，就说，这里有个秘密，专靠北大这几百块钱的薪水，我还不能讲，你们要我讲，得另外请我吃饭。"{1}也许在黄侃的潜意识中，只有磕头行过拜师礼的学生才是他认可的弟子，才能得到他的真传。

顾颉刚在其《自述》中对黄侃北大时期的守旧颇有微词："北大的教员，老年的多，壮年的少，思想本来偏于保守。像黄侃这样，年龄虽只三十多，可是他写得一手好骈文，思想并不进步。"

黄侃与章门弟子

"章门五王"说，来源于黄侃。1935年1月30日，朱希祖及黄侃等人同赴刘国钧宴，席间黄侃说："章太炎先生尝对人言，余有五弟子，黄侃可比太平天国天王，汪东为东王，钱玄同为南王，朱希祖为西王，吴承仕为北王。"{2}

将弟子比作太平天国五王，传递出章太炎对各位弟子微妙的态度。据朱希祖1939年12月7日日记，钱玄同为南王或翼王，是因为其"畔师"（翼王石达开背叛洪秀全自不必说，南王冯云山因其早卒，章以此喻钱畔师）。说其"畔师"是因为：一、钱玄同主张废汉字用罗马字；二、章太炎之经学主古文，钱之经学主今文。而黄侃是天王，由此可见黄侃在章太炎心目中的地位，黄侃得乃师小学真传，世人并称"章黄之学"。

黄侃使酒任气，狷介狂傲的性格举世皆知，常常会和人闹出矛盾，和同门也不例外。同为章门弟子的周作人，在《知堂回想录》中，称黄季刚"脾气乖僻，和他的学问成正比，说起有些事情来，着实令人不敢恭维"。黄侃与钱玄同、吴承仕闹矛盾，做出的出格之举正是周作人所说的"不敢恭维"。

黄侃与钱玄同最大的矛盾当在思想和学术的分歧：钱玄同主张白话文，黄侃反对；钱玄同不无偏激地主张废汉字用罗马字，黄侃更是强烈反对。在这些问题上，两人可谓针尖对麦芒。