这下轮到太宗奇怪了，她不是平时都会劝劝朕的吗，怎么这回不吭声了。等了半天，长孙皇后出来了，太宗抬头一看，她居然穿着朝服。

“皇后怎么穿得这么隆重？这，这是要干什么啊？”太宗惊异地问。

“臣妾给皇上贺喜啊！”

“朕何喜之有啊？”

“臣妾听说君明臣直。今日魏徵如此正直，说明陛下英明啊。怎么不值得祝贺呢。”

太宗听罢，马上就乐了，“好你个皇后啊。真是聪明绝顶。好吧，朕不怪罪魏徵了，他也是为国着想嘛。”

“谢陛下！”皇后也跟着笑了起来。

“你呀你。哈哈！”太宗顺手一点皇后的脑门。魏徵又逢凶化吉了。

要说魏徵也真挺危险的，谁让他要管那么多皇上的“私事”呢。不过在魏徵看来，这些都不算是私事。儒家讲究修身齐家治国平天下，只有把自己和家族都管好了，合乎礼义，才能谈得上治国，如果前者都根基不牢，后者就无从谈起了。魏徵正是从这一角度去规范太宗的日常生活和家族事务的。他觉得这都是“为君之道”的一部分。

隔日，太宗大宴群臣，当然少不了魏徵了。席间大家有说有笑，很是热闹。长孙无忌看着魏徵等人，对太宗说：“昔日魏徵、王可都是陛下的仇敌啊。没想到今日大家却坐在一起喝酒。”

太宗哈哈大笑，回答说：“是啊。不过当日两位爱卿也是各为其主。今日两位爱卿能够尽心为国，朕也乐意重用他们啊。”言罢，对魏徵说：“只是卿每次进谏，都那么尖刻。朕不同意卿的意见，卿就连朕的话也不回了。”

魏徵听了，说道：“臣认为事情处理得不对，所以才向陛下进言。如果陛下没有采纳臣的意见，而臣又回应附和的话，那陛下一定会执行错误的决定了。所以臣不敢贸然回应。”

太宗又说：“那你可以表面上先回应一下，等下去后再进谏嘛。也没有什么损害。何必要大家都下不了台呢。”

魏徵答道：“昔日舜曾对他的臣下说，千万不要表面上服从而背后又提意见。臣明明知道事情办得不对，却表面上去附和陛下，那怎么是舜的臣子稷、契侍奉舜的本意呢？”

太宗听了，喜悦之情溢于言表，对众人说：“有人说魏徵举止散漫，常带傲气，好像把谁都不放在眼里。可是朕就是觉得这样很好，有真性情。朕器重魏徵，也是因为这个原因啊！”

魏徵站起身来，拜了两拜，正色道：“陛下让臣直言，臣方敢进谏，若是陛下拒不接受，那臣又怎敢多次冒犯龙颜呢。”

太宗看着魏徵一笑，满饮了一大杯酒。

其实魏徵哪里是那种什么时候都硬着脖子梗上的人呢，他是很懂得进谏之道的。魏徵明白太宗想成为圣君的心情，更明白人人都需要鼓励与肯定的道理，所以他常常将尧舜拿来做例子，让太宗内心觉得自己也能成为那样的一代圣君，从而不断地完善自己，采纳他的正确意见。拍马屁谄媚的人都是为了自己的个人利益，而魏徵讲究进谏之道完全是为了国家。因为他明白只有太宗真心接受，诚心采纳，那些治国理论和方法才能发挥出最大的效用，才能转化成巨大的动力，推动国家不断前进。

4、明君暗君之别，创业守成之辨

“为君之道”最重要的还是如何治国，魏徵也深深明白这一点。他总是适时地利用太宗的一些发问，来阐述自己的治国理念，不仅解决了太宗的疑难，也达到了规劝的目的。这也是魏徵的聪明之处。

贞观元年（627），太宗刚刚即位，对于为君还充满了疑惑。有一天他问魏徵：“爱卿，你说何为明君，何为暗君？”

魏徵听到此问，心中一动，这不正是自己想提醒皇上的话吗。他从容答道：“兼听则明，偏信则暗。人主如果能广泛地听取各方面的意见，就可称得上是一位明君，但要是只相信一个人的说法，那就不可避免是昏聩的君王了。昔日尧经常咨询下民的意见，所以有苗的恶行他才能了解；而舜善于听取四面八方的声音，故共、鲧、欢兜这些奸臣都不能蒙蔽他的视听。反之，秦二世只相信赵高，最终导致亡国；梁武帝任用朱异一人，才引发侯景之乱；隋炀帝偏听虞世基之言，天下大乱而不自知。这都是反面的例子。所以人君应该兼听广纳，这样才能充分了解各方面的情况，而不会受到一两个大臣的蒙蔽啊。”