20岁的时候,曹操被举为孝廉,任命为郎官,任职洛阳北部尉,开始步入仕途。按照汉朝当时的规定,每郡20万人中才推举1人为孝廉,所以人们以举孝廉为荣。因此,曹操能够被举为孝廉,也说明了公众对曹操的评价与认可。但是,人们对补任为郎官并不看好。那时有一个叫丁邯的人,被补为郎后,称疾不往,朝廷下诏追问,丁邯说:“我实际上并没有病,但我以此为耻。”不管怎样,曹操由此开始了他的政治生涯。
初露锋芒
尉官主管地方治安。曹操初入仕途便显示出了与众不同的能力。为了维护社会治安,曹操在四面城门边各悬挂上了10余枚自造的五色棒,有谁违反了规定,不管身份,不论贵贱,一律棒杀!这个规定制定出来的几个月后,汉灵帝身边的红人小黄门蹇硕的叔父夜行犯禁,蹇硕当时与曹操一样都是汉灵帝西园八校尉之一,但尽管这样,曹操依然毫不留情,立即棒杀,之后再也没有人敢以身试法了。曹操以强硬的手腕、严明的法纪,维护了社会的稳定,也赢得了很好的社会声誉。
23岁时,曹操被任命为顿丘令,后征拜议郎。议郎是主管言论的官员,曹操被任命为议郎后,给灵帝提出了大量的意见,如大将军窦武、太傅陈蕃谋诛宦官,反为宦官所害,曹操就上书灵帝陈说窦武等人正直无私却被陷害,朝廷内部充斥着奸邪小人,好人反而没有出路。言辞诚恳,切中要害,但是,灵帝却视而不见。之后朝政日益混乱,各地豪强更加不法,曹操看到如此乱象已不可匡正,所以也就不再给灵帝进谏忠言。
汉灵帝中平元年(公元184年),黄巾起义爆发,曹操被拜为骑都尉,率领部队讨伐颍川黄巾义军,因为有功而被封为济南相。针对本地官员阿附权贵、贪赃枉法的混乱现象,曹操果断处置,坚决绳之以法,结果政教大行,全郡清平,没有人再敢目无纲纪。曹操不但肃清了政治,而且,针对过于迷信鬼神、大建祠庙的现象,曹操也采取有力措施,彻底予以杜绝。当年,城阳景王刘章因为有功于朝廷,当地官员为其建立了祠堂祭祀,结果,青州等各郡却转相仿效,纷纷为各自的祖先建立祠堂,尤其是济南更加严重,达到了六百余座。甚至他们还制作车马、穿上专门制作的服装,聚集大量人马日夜欢乐,奢侈荒淫,而普通百姓的生活却因此而日益艰难,贫穷日甚。在济南任职的历任官员都不敢下令禁止,无法杜绝这种现象。曹操到任后,首先将祭祀祠堂拆除,然后下令禁止官吏和民众参与祭祀。很快,不法官吏要么被免职,要么逃往他郡,奸邪鬼神之事消失得无影无踪。
后来,曹操又被任命为东郡太守,但是,年轻气盛、壮志凌云的曹操看到朝政日非、权臣当道、外戚横行的局面一时难以改变,深知仅凭自己对事业的满腔热情是远远不够的,所以,为了避免给自己和家人带来灾祸,曹操没有赴任,而是称病返回了久别的故乡。
在老家,曹操在谯东50里的地方修筑了精舍,用于读书打猎,谢绝了所有宾客朋友来访,悠游自在。
如果从心理学上分析,这段时间应该是曹操心理的调整适应期,早年建功立业的豪气被无情的现实击得粉碎,无奈他只好闭门反思,用读书打猎这种表面悠闲的生活掩盖内心的苦闷。建安十五年(公元210年)十二月曹操在一篇文章中提到这段往事时说:“我最初被举为孝廉,年纪轻轻,自认为并非知名隐士,不能够像他们那样凭借声誉谋得官职,所以担心别人认为我太笨,就想做一个郡守,管好自己的政务,取得良好的名声,让世人知道我也有处理政务的能力,所以在做济南相的时候,下定决心除残去秽,公平选举,结果得罪了朝中掌权的宦官,引起了他们的愤怒,我担心带来家祸,便借病归还老家。辞官归乡之后,自己还比较年轻,看一看同年被举为孝廉的人,已经有年龄在50岁左右的人了,但是他们却不认为自己已经老了。所以自己想一想,即便是由此白白浪费20年,等到天下清平了,我才与他们的年龄相等!所以我便回到了故乡,在谯东50里的地方修筑精舍,想秋夏读书,冬春射猎,谢绝了宾客们的交往,自我封闭起来。然而不能如愿。”
从这一段话来看,曹操当时对自己的处境非常清楚:
首先,他想有所作为,所以在任职洛阳北部尉、骑都尉和济南相时,都能够兢兢业业,不畏艰难。
其次,他也很清楚当时宦官专权、外戚当道的政局,只有韬光养晦,才能够有更大作为。同时,回到故乡,主动调节一下心理,会使自己对事物发展的判断更加正确,对未来的预测更加准确。
第三,自己在年龄上占有绝对优势,想实现自己的理想壮志,不在一朝一夕。
第四,从表面上看,曹操是要下决心躲避现实,但实际上他在时刻关注着政治。“不能如愿”之说,是一种委婉心迹的表述,他在等待的,是更大的机会。
率兵平乱
曹操在老家没过多久,便接到冀州刺史王芬等人想联合曹操一起废除灵帝的请求,曹操却冷静地分析了时局,认为此事不可行。但王芬等人却一意孤行,最终以失败告终。
不久,金城边章、韩遂率众10余万叛乱,曹操被任命为典军校尉率军平判。
此时朝政发生了重要变化,灵帝死,太子即位,太后临朝听证。大将军何进与袁绍谋诛宦官,但是太后不听。何进为了胁迫太后,作出了一个非常错误的决定,即召董卓进京。当时曹操听说了这件事,便认为何进智谋不足,说:“宦官历代都有,但帝王不该授以大权,使他们严重干扰朝政。要清除宦官专权之乱,只需将元凶绳之以法即可,用一个狱吏就可办成,何必兴师动众将外将召回京内!此事一定不能成功。”结果,董卓的兵力还未到京城,何进就被宦官杀死了。董卓进京以后,另立献帝,京都大乱。