太后能想到景泰帝的例子，历史知识也挺丰富的。只不过她说完后，诸人相顾无言。良久，大学士徐桐，这个存天理没人欲的大理学家建议说：“奴才愚见，可封为昏德公。往年，金国封宋朝皇帝，曾用过此号。”看来，徐桐不愧为大学士，历史知识比太后还要丰富。太后仅想到了景泰帝，他则一下子想到了宋徽宗宋钦宗那一对活宝：北宋末年金国军队把宋徽宗、宋钦宗一对父子逮到北方大漠，戏封他们为“昏德公”和“重昏候”。徐桐大学士能想起这么缺德的封号，不愧是帝国最高级知识分子。

这个时候，军机大臣孙家鼐说话了，请太后勿行废立之事，言若行此事，恐南方有变，选择新帝之意，常在太后心中，当俟诸万岁后方可举行。

太后闻之，甚为不乐，谓孙曰：“这是我们一家人会议，兼召汉大臣，不过是为体面。此事我已告知皇帝，帝亦无主言。”

太后这句话可谓千古名言：此乃我们家事，与尔等汉官何干？但是凭心而论，这话也不是太后的独创，在中国是有传统的。

比如明朝的大忠臣方孝孺反对朱棣取建文而代之，朱棣就说过：“此朕之家事尔，先生毋过劳苦”。话很酸，衬得大臣们很自作多情。岳飞遭赵构猜忌，也跟这种自作多情有关，身为武人，却有意无意的犯皇家大忌，看赵构挺亲近自己，一高兴就弄不清自己是老几，问人家接班人的事，惹得赵构老大不高兴。不只岳飞，大宋名人里还可以再挑两个。一个是包拯，一个是韩琦。包拯劝仁宗早立太子，仁宗就反问：“卿想要立谁？”一句话就把老包吓坏了，赶忙表白：“臣无才而备位，所以请求早建太子，是为宗庙万世计谋而已。陛下问想要立谁，这是怀疑臣下。臣年已七十，并且无子，并非为后辈求福之人。”韩琦也曾劝仁宗早立太子，仁宗回说：“朕久已有意于此，谁人可为太子？”韩琦也吓得不轻，说：“这不是臣辈可以议论的事，应当出自圣上的裁定！”这方面做有得比较好的，比如唐玄宗想废太子瑛，召见宰相李林甫欲探其意，李宰相的回答是：“此陛下家事，臣不合参知。”唐玄宗一听，对对对，俺的家事，无需征求别人意见的，所以老小子马上废太子瑛为庶人，不久又赐其死。

总之，接班人虽然事关全国臣民幸福，但却轮不上全国臣民发言的。太后历史知识丰富，当然知道这些典故。所以她对孙家鼐说的那句话很重，别说汉人，就是满人，也无人敢置嘴了。太后给大家体面，大家不能顺着杆子就往上爬，那太不要脸了。

大家都哑了。于是太后命诸大臣皆至勤政殿恭候宣谕，仪式则定于新年春节举行。于是众大臣皆遵旨至勤政殿。数分钟后，太后乘轿而至，诸人跪接，有太监数人随驾、太后命在外边等候，使李莲英往请皇帝。帝亦乘轿，至外门下轿，向太后拜叩。太后坐殿内宝座之上，召皇帝入殿，帝复跪下。诸王公大臣仍跪于外，太后曰：“进来，不用跪下。”令皇帝坐，又召诸王公大臣皆入，共约三十人。太后重达前意，皇帝曰：“太后所说极是，我意亦同此。”时军机大臣荣禄以所拟谕旨呈太后阅看，太后看过即发下，亦未与皇帝一言，但商议选择嗣子事。据亲历者记载：“观皇帝神情，如在梦中。”