暴政与严苛刑法，其实质是一样的。夏桀、商纣在实行苛政的时候，偶然犯了点错误，就被认为是无德之君。而商汤，也实行的苛政，他难道就没有犯错吗？

实施严苛刑法是需要条件的，不是谁都可以用，也不是什么时候都可以用。像夏桀、商纣王那样末代君王，是万万不可使用的。倒是商汤、秦始皇这样的开国之君，不妨大肆地使用严苛刑法，以维护国家的统一。

好了，我们还是书接上章，为大家还原一下商汤的暴虐形象吧。

商汤原来是个暴君

商汤的墓碑上刻着两行字:一行字是“以德政夺取天下的国君”，一行字是“残酷汤刑的制定者”。这过往的行人可就纳闷了， 一个坟墓怎么能埋两个人呢？其实，这里没埋两个人，墓主人就是商汤，没错。商汤就是这样一个矛盾的人，他以德政取天下，却以暴政治天下。正是这样矛盾的为政风格使得商代六百年不衰。不过，商汤的后人商纣却以暴政失了天下，而周文王、周武王父子则以德政获得了天下。

话说这商汤从夏桀手里夺取了政权之后，他总觉得要做点什么，以便进一步稳固商朝的统治。大禹当权之后，搞了个会稽山会议，让诸侯比赛赛跑。可怜的防风氏来晚了，大禹大刀一挥，给杀了，这多威风。但在商代，再使用大禹的那一套，就很难起作用了。毕竟大禹那个时期，国家的奴隶还不多，大禹杀几个人，就可以震慑一下那些诸侯了。可商朝处于奴隶制度的鼎盛期，奴隶遍地都是，偶尔的震慑是吓唬不了那些奴隶的，得有一套经常性的措施来管理这些奴隶。

商汤坐在高大的宫殿里，想来想去，他觉得，得立个法令，告诫那些奴隶啥不能做，啥能做。奴隶如果做错了，那就得罚，一般的处罚，对于奴隶的威慑作用还是不大。商汤灵机一动了，有了，干脆发明创造一些严酷的处罚方法，让那些奴隶胆战心寒。可不，商代的刑法，我们今天看来，也让人不寒而栗啊。譬如，稍不留神，老百姓就被割了鼻子，这刑法叫劓刑，这不算；还有在脸上文字的墨刑，砍断人脚的剕刑，等等。不过，最可怕的还是割掉男人命根的宫刑，最残酷的还是把人放在铁柱上烤的炮烙之刑等等。

而且，商朝还有一个不成文的规定，那就是祭祀必须得用活人。于是，大批的奴隶被推上了断头台，让上天保佑一年四季风调雨顺。可惜老天爷不会说话，只能眼睁睁地看着愚蠢的人们不停地杀人了。

各位看官要问了，为什么商汤这帮人要这么做呢?这奴隶不是人吗？别说，您还真说对了，奴隶，在这些人眼里，还真不是人。因为在当时，一匹马就可以换几个奴隶。当然，这残酷的刑法，发展到最后，不仅仅是对犯错的奴隶了，就是对一般的大臣，只要国王看着不顺眼，就可以毫不顾忌地杀掉。

在严苛的刑法下，商代出现了空前的统一和稳定。这点，是不能否认的。但是，正如上文所说的，暴政只能维持一时，不可能长久的。商代的末代君王商纣，为了复兴已显衰微的商朝，颁布了严苛到了极点的法令，可惜的是，如此暴政，并没有给商代带来繁荣，而是加速了商朝的灭亡。敲响商朝丧钟的正是以德政闻名于世的周文王、周武王父子。此父子与商纣之间的斗争，那才是看点无数，精彩纷呈。暴政与德政的较量