卷一

梁惠王

上

《孟子》七篇，各有篇名。篇名只是取自篇首的字词，没有特别的意义。每篇分为上下两卷。

本卷共7章，主要阐明『王道』、『仁政』思想。前五章为孟子与梁惠王的对话，涉及义利之辨、民本理念、仁政措施、政治责任、贫富差距、仁者无敌等。后两章分别是与梁襄王和齐宣王的对话，包括保民而王、仁政基础、不为与不能、推恩原则、仁政措施等。具体来说，第1章倡明仁义乃治国之本，分析上下争利将给治国带来的危害，即所谓『义利之辨』。第2章以史例阐述圣王之德『与民偕乐』的道理。第3章阐明王道之始在保证正常生产、遵循自然法则，让百姓获得基本的生活保障。第4章强调王者为政之道必须关注民生，避免率兽食人。第5章讲行仁政而天下无敌。要求少用刑罚、减少赋税、深耕细作、修习人伦与社会准则，增强凝聚力。第6章强调不贪杀人才能安定天下。第7章提出有不忍之心是保民而王的基础；区分行仁政之不能与不为；阐述推恩（推己及人）的重要性；批判不行仁政是缘木求鱼；要求制民之产、办好教育。

【原文】

[1.1]孟子见梁惠王①。王曰：“叟不远千里而来②，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣③。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣④。万乘之国⑤，弑其君者⑥，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍⑦！未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

【注释】

① 梁惠王：即魏惠王，名(yīng)，在位时魏都由安邑迁到了大梁（今河南开封），惠是他的谥号。

② 叟（sǒu）：老丈。

③ 亦：只。

④ 征：取。

⑤ 乘（shèng），一辆四匹马拉的兵车称一乘，古时诸侯国大小以兵车多少论。

⑥ 弑（shì）：卑杀尊，如臣杀君或子杀父等称为弑。

⑦ 餍（yàn）：满足。

【译文】

孟子见梁惠王。梁惠王说：“老先生不远千里而来，也会有些利于我国的良策吧？”

孟子回答说：“王为什么定要谈‘利’呢？只讲‘仁义’就行了。君王讲‘怎样对我的国家有利？’大夫讲‘怎样对我的封地有利？’士人和百姓讲‘怎样对我自己有利？’上上下下争相逐利，那国家就危险了。拥有万辆兵车的国家，杀天子的定是拥有千辆兵车的诸侯；拥有千辆兵车的诸侯，杀他的定是拥有百辆兵车的大夫。万辆兵车中有千辆、千辆兵车中有百辆，不能算不多吧。但是，假如把‘义’放在后头而把‘利’摆在前面，那些人不夺得君位是永远不会满足的！相反，从来没有讲‘仁’却遗弃自己父母的，也没有讲‘义’而轻慢自己君王的。王啊，只讲‘仁义’就可以了，何必讲‘利’呢？”