【原文】

瞿鹊子问乎长梧子曰①：“吾闻诸夫子，圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道②；无谓有谓，有谓无谓③，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也④。吾子以为奚若？”

长梧子曰：“是黄帝之所听荧也⑤，而丘也何足以知之！且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙⑥。予尝为女妄言之，女以妄听之。奚旁日月，挟宇宙⑦，为其脗合，置其滑涽⑧，以隶相尊。众人役役，圣人愚芚，参万岁而一成纯⑨。万物尽然，而以是相蕴⑩。“予恶乎知说生之非惑邪！”

予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎！”

【注释】

① 瞿鹊子、长梧子：虚拟人物。

② 违：回避。缘：拘泥。

③ 无谓有谓：没说话就好像说话了。有谓无谓，说了话就如同没说话。

④ 妙道：美妙的大道。行：与“言”对，指行径。

⑤ 是：此，指瞿鹊所听到的孔夫子有关圣人的那段言论。荧：通莹，疑惑。

⑥ 大：通太。大早计：求之过急，操之过急。时夜：亦称司夜，五更报晓的鸡。鸮（xiāo）：似斑鸠的一种鸟。炙：烤。

⑦ 奚：何不。旁：同傍，依傍。旁日月：即万物与我并生的意思。挟：怀抱。

⑧ 为：与。脗：同吻。为其脗合：与宇宙万物合为一体。置：任凭。滑涽：杂乱。

⑨ 役役：劳苦不休。愚芚（chūn）：愚昧无知的样子。圣人愚芚：指圣人藏知于愚。参：糁的假借字。糁：糅合。万岁：年代久远。一：指一体无别。纯：不浑杂。

⑩ 是：此。蕴：蕴涵。万物以是相蕴：万物都相互蕴涵于齐一之中，无物我之别。

   说：通悦。

   恶（wū）乎：怎么。恶（wù）死：厌恶死亡。弱丧：少年在外流浪不回家的人。

   丽之姬：丽戎国的美女。

   艾：丽戎国内的地名。封：封疆。子：女儿。

   筐床：方正而安适的君主的床。

   蕲（qí）：通祈，求。

【译文】

瞿鹊子问于长梧子说：“我听孔夫子说过：圣人不去追名求利，不贪图利益，不躲避灾祸，不喜欢妄求，不拘泥于道；没有说话就好像说话了，说了话就好像没有说话，而遨游于世俗之外。孔夫子认为这些都是轻率的言论，而我认为这些正是精妙之道。你怎样认为？”

长梧子说：“这些话黄帝听了也会感到疑惑不解，而孔丘怎么能了解呢？而且你也太操之过早过急了，就好像见到鸡蛋便想得到报晓的雄鸡，见到弹丸就想吃到烤熟的肉。我姑且给你说说，你也就姑且听听吧。为什么不依傍着日月，怀抱着宇宙，与万物混合为一体，任凭是非杂乱置之不问，而世俗上尊卑贵贱的分别看作是一样的。那些世俗之人纷纷扰扰追求不休，圣人则表现为混混沌沌的样子，浑同历代变异而归为浑然一体之中。万物都是如此，而互相蕴涵于精纯浑朴之中。

“我怎么知道贪生而不是迷惑呢？我怎么知道对死亡感到厌恶而不像少年流浪在外不知回家的人呢？丽姬是戎国在艾地戍守边界人的女儿。当晋国开始得到她的时候，她哭得泪水湿透了衣襟；等她到了晋献公的王宫里，和国王睡在一张方正而安适的床上，同吃美味的肉食时，才后悔当初的哭泣。我怎能知道死了不后悔当初不该贪生呢？”