老聃死，秦失吊之①，三号而出②。

弟子曰：“非夫子之友邪？”

曰：“然。”

“然则吊焉若此，可乎？”

曰：“然。始也吾以为其人也③，而今非也。向吾入而吊焉④，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之⑤，必有不蕲言而言⑥，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑⑦。适来，夫子时也；适去，夫子顺也⑧。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解⑨。”

指穷于为薪，火传也⑩，不知其尽也。

【注释】

① 老聃（dān）：即老子，春秋末期道家的创始人，著有《道德经》（亦称《老子》）。秦失（yì）：人名，姓秦名失，老聃的朋友。

② 三：指古代的概数，非指三声。号：哭而不哀为号。三号（háo）：指大哭一阵。

③ 弟子：指老聃的弟子。夫子：指老聃。

④ 向：刚才。

⑤ 彼：指老聃弟子中哭的人。会：感会。

⑥ 言：言说。一说借为“唁”。

⑦ 遁：违背，违反。遁天：逃避自然。倍情：增益人情。受：禀受。刑：过错，过失。

⑧ 适：有时。来：指生。去：指死。

⑨ 帝：天帝或自然。解：悬解，道家对生死、得失等都持无所谓的态度。

⑩ 指：手。薪：薪柴。火传：火种的流传。

【译文】

老聃死了，秦失去吊唁他，大哭一阵就出来了。

老聃的弟子说他：“你不是我们先生的朋友吗？”

秦失说：“是的。”

“那么这样吊唁，行吗？”

秦失说：“行的。以前我认为你们都是得道之人，现在看来并非如此。刚才我进去吊唁时，看见有年长的哭他，好像哭自己的孩子；有年轻的人哭他，好像哭自己的父母。老少哭得如此悲伤，一定是感情执著，不想哭而哭了。这是违反天性增加俗情的，忘记了人生的长短取决于自然，古时候的人认为这是违反天性的过错。该来的时候，老聃应时而生；该去时，老聃顺乎自然而死。应时而生而又顺乎自然而死，那么哀、乐就不能侵入身心，古时人称自然的解脱。”

烛薪的燃烧会有穷尽，但火种的传递却是无穷无尽的。

【品评】

指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

人虽然死了，但薪尽火传，其精神永世长存。庄子注重养生，并非是要人的肉体永世保存，而是追求精神的不朽，永世的传承。