妻子走近他，嗅着他身上的气味低声说道：“上楼去吧，好好去洗一个热水澡。”

他的栖居地，不再是酒楼，而是诊所的楼上。所有一切都在变，很多变化，都是女人带来的。在碧色寨，女人们一旦出现，就会给她们的男人带来变化。艾米莉就是变化中的女人之一。在变化中显示时间在朝前后左右旋转着，他已经有很长时间没洗澡了，所以妻子嗅到了他全身的汗臭味。他向往着洗上一个热水澡，这也是他回碧色寨的理由之一。

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铁路工程师关于洗澡的冥想录

光是洗澡就足以拍摄一部宏大的纪录片。这部纪录片的开幕仪式必须由滇越铁路开始，必须由中国境外的越南开始述说，那时已沦为法国殖民地的越南，因为亚热带，每天都必须洗澡。这种习俗被他们带到了中国，带到了滇越铁路的修筑史中，就成为一种梦想。因为洗澡需要环境，对于法国人，近代的法国沐浴文化是文明和先进的，而到了云南边陲，落伍的十九世纪的沐浴术几乎没有文明，云南边地人借助于自然沐浴，或者很长时间不洗澡。所以，在修筑铁路时，每一个法国人都渴望着洗澡，从法国监工到工程师——对于洗澡的梦想是那样强烈，然而，现实却是那么无奈。由此，他们已经不服从于现实，如果面对亚热带中呈现的一片湖泊，他们会不顾一切地钻进去。当然，如果幸运的话，也会碰到一口热水塘。在云南边地，温泉也是一种奇境，有时遇到一口热水塘，其五十度的温度犹如将身体带到了天堂之中，在热水的澡塘中泡上几小时，抬头望着浓荫和藤蔓——你无法感受到十九世纪到二十世纪的过渡跨径，也无法感受到世界正在发生战乱。现在，工程师保罗·曼帝重又返回碧色寨，他渴望洗澡，回到碧色寨意味着有现代文明的沐浴盆等待着他。

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蔡锷将军经过碧色寨的那一夜

蔡锷首先是一位将军，然后才是一个英俊的男人。

蔡锷与碧色寨铁路有着神秘的关系，其神秘甚至编织着惊悚和哀鸣的旋律。蔡锷于我们永远是一种往事，哪怕他和小凤仙的故事被电影一次次地悬于我们眼前，他仍然是一种永远的往事。

当往事和遗梦交织一体时，我们又一次地看见了蔡锷。作为湖南邵阳人的蔡锷，是在风华正茂的青年时代就已经跟随着梁启超、谭嗣同的理想主义的信仰。它如一面旗帜，飘荡在他的生命中。那个时代，理想的抱负一旦升起，就会使人离开自己的出生地。蔡锷离开了故乡赴日本求学时，正值中国面临着袁世凯复辟帝制的苍茫时期，其苍茫使满怀壮志的蔡锷一脸的迷惘。也正是在这种迷惘之中，他沉醉于京城名妓小凤仙的怀抱，俩人述说着内心的焦虑和反抗帝制的决心。

1915年，碧色寨已经开始了它第六年的车站的历史，也就是在这一年，蔡锷将军已经从遥远的地方乘火车而来。他从北京绕道日本、香港，进入越南海防——从而进入了滇越铁路的列车，终点站将是云南昆明。就是在这一年，蔡锷从越南出发的时间里，袁世凯已经派遣杀手密布在碧色寨、开远一线。因为碧色寨是一座特级火车站，在通常的情况下，作为蔡锷将军肯定会在碧色寨休整。袁世凯追杀蔡锷是因为蔡锷的抵抗和斗争的抱负无可动摇。在之前，蔡锷秘密地逃离北京，从天津港到达了日本海，想从海上到达越南，再由滇越铁路进入云南。蔡锷将军的那幅在蒙自火车站拍摄的照片中，我们可以领略到蔡锷将军的风度。