公元616年，从雍丘拣了一条命的李密流浪到了现在的河南省滑县一带。这一带当时是个“土匪窝”，盘踞着五股绿林势力。分别是北部的瓦岗（今河南滑县）翟让、韦城（今河南滑县）周文举；南边的雍丘（今河南杞县）李公逸、外黄（今河南民权县）王当仁以及中部的济阳（今河南兰考县）王伯当。

那段时间，李密在这五个山头之间来回穿梭，他想达到一个目的，将这五个小造反分公司合并成一个大造反集团总公司。

以当时李密的自身条件，这个想法有点像搞传销，难度很大，不能让那些山大王接受。

这些山大王都是被政府所逼不得已聚众造反的，目的就是混口饭吃，搞饱肚子就行了。平时他们仗着人多，抢点骗点，坑点拐点，吃喝不愁，生活滋润的很。当李密对他们说把队伍集合起来做大做强，然后伺机争夺天下的时候，他们差点笑得休克。

这帮梁山老总们认识出奇的一致：我们逍遥自在，不交租不纳税不打仗，无组织无纪律无政府，小日子过得顶呱呱，为什么要去瞎追那遥不可及的梦想？你别扯淡了，爱谁谁，反正我们不干。

也是，当一只老鹰对一群小鸡掰活天空的广阔和高远时，小鸡肯定会反问：天空再高再远，有我们天天吃煮鸡蛋、稻子虫子管饱的日子快活吗？

但是李密毫不气馁，天天不厌其烦地用纵横之术给他们洗脑。

曾子杀人的故事想必大家都知道吧？当一个和曾子同名者杀人后，曾子的同学和邻居接二连三地来向他母亲报告说，你儿子杀人了。起初曾子的母亲根本不相信自己知书达理的儿子会成杀人犯，可是，但第二个、第三个人都来向她反映同一个问题时，她的心理防线抵挡不住轮番轰炸，开始相信这个以讹传讹的真实性了。

所以，即便是谎言，在你耳边重复了千百遍，你也会以为是真理了，况且李密说的还不见得都是谎言。在李密日日讲、周周讲、旬旬讲、月月讲（可见脸皮厚是成功者必备的基本素质之一）的坚持下，文火慢炖的效果出现了。造反老总们私下在一起交流时对李密的所作所为进行了解剖分析后认为，这人好象有点不简单：他出生贵族却热衷造反；他频历凶险，却每次都逢凶化吉。难道这真是“王者不死”的表现吗？再将这不死神话和社会上流传的“杨氏将灭、李氏当兴”的歌谣一联想，他们隐隐猜测这“李氏当兴”中的“李氏”莫非就是此人？这么一想，他们个个面色潮红，心如鹿撞。真要是跟随他夺得天下，那自己就是原始股，到时候身价就是温度计掉进开水里 翻着跟头往上窜啊！

至此，这群小鸡终于被熬得入口即化。其中的四个老总对李密说，我们愿做你的下线，共同把生意做大。

只有一个人始终不愿意造反资产重组。

这个人姓翟名让。

翟让的老家在山东，他本来在洛阳的一个法曹（司法官员）因为犯罪被关进监狱等待执行死刑。

监狱内有一个叫黄君汉的看管觉得翟让与众不同，将来定能成就大事，于是便在某天夜里悄悄跑到翟让的囚室对他说：“翟法司，现在天下大乱，只要有本事和决心，前程也许都是可以预料的，你难道甘心在监狱里等死吗？”

翟让一听他话里有话，赶紧跪下磕头说：“现在，我就是关在圈里待宰的猪，是生是死全凭恁的恩德。”

黄君汉当即给翟让打开枷锁，要他马上逃出监狱。翟让一边拜谢一边流着泪担心地说：“我走了您怎么向官府交代呢？”

从这个细节可以看出，翟让真是个厚道人。自己走了还担心走后恩人的安危，这句话没有相当的道德水准是问不出来的。也只有他这样“翟”心仁厚的人才能做到“让”出瓦岗寨一把手的位置。所以，李密后来对宽仁如斯的翟让痛下杀手，在道义和人心上都损失巨大。

黄君汉见翟让这样婆婆妈妈，怒气冲天地骂道：“我本来以为你是个顶天立地的大丈夫，将来可以救万民于水火之中，所以才冒死相救，没想到你却这样哭哭啼啼没出息！你走你的，不必管我。”