光透过层层穿透的玻璃，将分隔空间内的人物和景象，在视觉可感中穿越瞬间、“同时展现”。其效果引发空间的相融，此“融”是一种多重叠影，不仅在构建认知过程中增加了一层和实物间的距离感（因为玻璃的存在），也同时消除了距离所具有的隔间倾向（因为透明性），得以生成时间重叠的感受。实物与玻璃映像的重叠，使形象在眼中的视觉，呈现出那种近乎糅在一起的去形状框限作用中必然产生的朦胧感。而朦胧的轮廓正隐然建立起距离间隔的存在，若虚若实，宛如幻境却在真实之中。眼能见却伸手不可及，是真实中的梦幻。

光与色彩

月影的灰色世界呈现了褪除日光干扰后的一面，仅存颜色的残留，其淡淡的色调将钟表（物理）时间精确的刻度给模糊掉，制造出陌生又不分远近的氛围，这种现象循着反馈的线路，模糊了感官知觉日常的明确，万物在此空间内都呈现消退的面向，只剩满室寂静与孤独残留下来，亦是20世纪末某些日本建筑现代禅意的空无指涉。色彩的退却隐然指涉着物质世界的淡化，但若要将身处日常生活空间中的人转置入非日常生活现实的状态，建筑空间相对于此一途径能做的，是透过空间序列以凝缩转移人的感官统觉，呈现出非日常惯性的另种情境。年轻丰盈的颜色只能在明亮的日光下存活，愈高昂的色彩愈需要吸食充沛的日光能量，星光暗月永远与艳丽无得相见。卡尔纳普（RudolfCarnap）在《世界的逻辑结构》（TheLogicalStructureoftheWorld）中论及：“颜色并不具有时间或空间的任何决定（它们是以纯粹现象学的意义来意指的）……颜色与心理对象之间的差异存在于一个表象的内容之间的差异。”卡尔纳普纯就颜色客观面而论，但在日常生活里，事物的颜色经验却对应在光线流转之中，并与时间的迁移间接连结。

“传统上，色彩具有心理和道德上的暗示意味。……或者它是被事件、仪式、社会角色由外强行加上。……在传统上，受制于线条的内在意义和封闭性。……色彩的意义大部分也是外来的；它暗喻着已被编码的文化意义。在它的象征意义最贫瘠的时候，色彩被化约为简单的心理学。……色彩的‘地位’特别如此，因为它太过引人注目，色彩对内在性构成了一个威胁。色彩的世界因此和价值的世界相对。”