佛印与苏东坡，一位禅师，一位文豪，两人在一起常常打打机锋，互相切磋。有一次他们出游时看到一尊观音石像，佛印立即合掌参拜。苏东坡趁机刁难佛印：“人们都要拜观音，可是我看他手上也挂着念珠，看他合掌念佛的姿势，不知道他在拜谁还是求谁呢？”

佛印反问道：“这个得要问你自己。”

“我又不是观音，我怎么知道她在念谁？” 苏东坡很诧异。

“阿弥陀佛。”佛印长念一声说，“求人不如求己。”

尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。

——《尚书》

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

——《论语》

孔子某日在和学生上课时感叹一声说：“我还没有见过真正刚直不屈的人啊！”弟子们很不解，像子路、申枨等人都应该算是性格刚强的人啊。尤其是年轻的申枨，他每次和人辩论总是坚持不让，即使对方是他的长辈或师兄，所以大家都对他退让三分。于是有弟子就接着孔子的话茬儿说：“我认为申枨是个刚强的人。”孔子回答：“申枨这个人欲望太强，所以算不上刚强。”“不会吧？申枨并不像是个贪爱钱财的人啊？”孔子接着解释说：“欲望并不只是贪图钱财。像他那样有时不辨是非，一味争强好胜也就算是一种‘欲’啊。所以申枨不是刚强的人。‘刚’并不是盛气凌人的那种气势，而是一种能始终如一地克制自己欲望的心态。”孔子所说的克制欲望也就是清心，就像南怀瑾所说，一个人如果认不得自己的心，他就不知道如何做人，因此就要“学”。而孟子说：“学问之道无他，求其放心而已”。

南怀瑾形象地说，普通人的心是乱七八糟地向外放了，像乡下农家放送鸡、鸭、牛一样，一早就给放在外面乱跑去了。因此，修心就是要把一个个游荡在外的鸡、鸭、牛赶回来，要把在外面的心求回来。求回哪里呢？朱熹说：“放在腔子里。”也就是心窝里。人心并没有多大，南怀瑾认为只有鸭蛋那么大，如果人一辈子放了太多事进去，不怕把心脏挤炸了吗？难怪现在许多人都死于心脏病，天天要求外散的精神锁在心里，能不心肌梗死吗？

我们经常听到这样一句话“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，比喻人的胸怀宽广，在宽容的同时要为人正直，大公无私，无私则无畏。能说出这样话的人必定不是等闲之辈。当年左宗棠被派戍守新疆，经过林则徐家，林则徐当时已经被免职了，但他仍勉励左宗棠，送给他一副对联，上面就写的这句话。如果林大人心境杂乱，他又如何能让左宗棠重整旗鼓？如果心底清静，天地自然清明。

亚历山大进军希腊后，仰慕哲学家第欧根尼之名，就前去拜访。见到第欧根尼时，后者正躺在破桶里晒太阳，对来者视而不见。亚历山大说：“我是名闻天下的征服者。”但第欧根尼仍旧不理不睬。亚历山大见状就说：“我统治天下，你有什么需要我帮忙的呢？”第欧根尼静静地回答：“有，请你站到一边去，不要挡住我的阳光！”亚历山大居然没有发怒，只是慢慢走开，看着阳光照着第欧根尼，他不禁叹道：“假如我不是亚历山大，一定做第欧根尼。”第欧根尼在征战天下的帝王面前，从容淡定，不卑不亢，就是因为他内心清静，没有欲望搅扰，外在的诱惑或者压迫都不能打动他，他的心永远能静如止水，飘然风中。

昔日，禅宗五祖让弟子做诗来确定衣钵。大弟子神秀做诗曰：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。众弟子都说好，而五祖却不置可否。 厨房里的火头僧慧能虽不识字，却也听说了这件事，也依此作了一首偈子：菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？慧能因此成为五祖传人。

一个人在尘世间走得太久了，心灵难免会沾上尘埃，使原本洁净的心灵受到污染和蒙蔽，烦恼、 欲望、忧愁、痛苦加身。常人不能达到浑然忘我的最高境界，还要时时打扫，以免落上尘土，净化心灵。 但一切尘念皆源于心，苦痛烦恼也是一样。如果心如明镜，尘埃就无处着地。佛曰：一念一清静，心是莲花开。这句话蕴涵着深刻的哲理。

如果自己心境纷杂，稍有不慎就会流露在言语之中，惹得他人心烦意乱，难免惹下祸端。宋闵公在位之时，国势蒸蒸日上，他本人虽然聪明能干却口无遮拦。在和鲁国作战中，他的主帅南宫长万所向披靡，却被敌人暗箭射伤，成为俘虏。对于此事，宋闵公一直难以释怀。

南宫长万被释放回国后，宋闵公跟他开玩笑说，以前我很敬重你，现在你却成了鲁国俘虏，我就不能尊重你了啊。大夫仇牧劝宋闵公身为人君，不能开这种玩笑，但宋闵公笑着摆手，我这人随便惯了，没事。南宫长万当时没有说话却落下了心病。又有一次，宋闵公要跟南宫长万下棋，并说输了的要罚酒一杯。南宫长万推辞不掉只好勉为其难。宋闵公精于下棋，连赢五盘，南宫长万五杯酒下肚，输得不服气还要再来一盘。宋闵公却讽刺说：你小子不行，就是俘虏而已，再下也还是输啊！南宫长万七窍生烟，被大臣们劝开。后来天子驾崩，诸侯都得派员前去吊唁。南宫长万主动请愿，想去都城一开眼界，宋闵公不屑地说：宋国没有人了吗？非要派一个俘虏去。

几次三番的嘲讽，南宫长万终于爆发了，他冲宋闵公大喊着：欺人太甚，你不知道俘虏也会杀人吗？于是当场就杀死了宋闵公，然后一不做二不休，发动政变立公子游为宋国国君。后来宋国大夫借曹国军队讨伐南宫长万，将其抓获后剁成肉馅做成肉饼遍赐群臣，而南宫长万80岁的老母也难逃一死。

如果国君胸怀坦荡，何必要揪着臣子的糗事不放而致对方心生芥蒂。反之，身为臣子却不能对他人的冷嘲热讽淡然处之，非要动了杀机才能泄愤。双方都不能释怀，终因此而酿大祸，不仅性命不保，还落得国乱家亡。