成为修道士之后，由于路德学习刻苦努力，也由于他认真遵守当时教会的各项规章制度，1507年2月27日，24岁的马丁·路德被晋升成神甫。

正当路德稳步提升的时候，随着对当时基督教神甫修女们生活状况的逐渐了解，他越来越反感当时部分宗教人士的各种腐败和堕落行为。（这些“腐败和堕落行为”具体都有些啥，我就不细说了，感兴趣的可以去看看那时的书，比如《十日谈》什么的，就能知道个大概。）

在所有这些“腐败和堕落行为”里面，最让路德反感的是，当时的教会在兜售一种叫“赎罪券”的东东。

这个“赎罪券”可是罗马教廷史上最重要的发明创造之一。据说它最早是被首倡十字军运动的那个教宗乌尔班二世发明的，当时的发放对象是参加十字军东征的战士们。据说只要揣着这种教廷颁发、手续齐全的小纸片，基督徒们就不光能赎去自己被偷上帝苹果吃的老祖宗，亚当和夏娃老两口子遗传来的“原罪”，还能赎去自己每天犯的，从偷看邻居女孩洗澡到睡觉打呼噜流口水等等各种各样的罪。这样一来，大家就不用担心死后要下地狱接受永罚，或者是在炼狱里被大火烧来烤去地去赎罪，而是可以一步到位，直达天堂。

到了大约公元1300年的时候，免费发放赎罪券的这种好事就不多了，教廷开始把派送改为出售。到了利奥十世当教宗的时候，以修复被火烧了的圣彼得大教堂为名，教廷通过增派促销员（神甫）、加大广告宣传（说“花钱买赎罪券，既是给自己赎罪，又是给圣彼得大教堂的重建出力。一份投入，双份回报”）等方式，开始大大增加“教廷牌”赎罪券的销售力度。

至于赎罪券的作用机理，据说是这样的：

因为人家罗马教廷就是耶稣基督在人世间的代表嘛，所以耶稣基督他老人家当年留在咱们地球上的无限“恩功”，和历代圣徒积攒下来的有限“善功”，就都储存在教廷的“功德库”里面。教廷的功德有富裕，就拿出来发给信徒，用来帮助信徒们赎去各自的罪恶。

当然咯，这些功德可不是白送的，您得捐点钱。不过话又说回来，捐点小钱就能得到无价的功德，您能告诉我天底下还有哪个买卖比它更划算的吗？

“赎罪券”这种东东究竟是对是错，我不好评价；至于好使不好使，我更没有见过。不过即使是在当时，关于赎罪券的不同说法、甚至是笑话就有不少：

比如有个神甫在推销赎罪券的时候是这样说的：“赎罪券很有效--不仅能赎你本人的罪，就是你亲人的罪也能赎；不仅活人的罪能赎，就是死人的罪也能赎。当你的银币投到钱箱里发出响声的时候，你的亲人就从炼狱的火焰里飞出来啦！”