二月

才者，德之资也；德者，才之帅也

第一周

星期一

才者，德之资也；德者，才之帅也

夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。

--《周纪一·威烈王二十三年》【译文】

才能与道德是不同的两种品德，但世俗之人难以分辨出来，一概归结为"贤能"，这也是很多人失去人才的原因。所谓有才能，指的是一个人聪明而刚毅；而有道德，则指的是一个人能够做事正直中和。才能，是道德的辅助；道德，是才能的统帅。

管理中往往将"德"与"才"统一起来，却没有分清这两者的主次和先后。在司马光看来，这两者不能混为一谈，德靠才来发挥，才靠德来统帅，德是才能发挥的前提，又常常在才能中表现出来。所以，道德显得更为重要。

无疑，一个人的道德就是他人生的价值观，只有道德才能指挥一个人做出正确的事情。知道自己什么事情该做，什么事情不该做，这是很重要的。有才能的人随处可见，但缺少了道德的驾驭，后果是很危险的。

在选择用人的问题上，要德才兼备，如果不能兼得，道德优先。

星期二

与其得小人，不若得愚人

凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。

--《周纪一·威烈王二十三年》【译文】

在选人的问题上，如果得不到圣人、君子一类的贤德之士而予以重任，那么，与其得小人，不如得到愚人。为何？因为君子可以凭借才能做善事，但小人会凭借才能作恶。依靠才能行善，得到的结果是善无不至;而凭借才能作恶，也会无恶不作。

人才重要，但如何知人善用，一直是困扰企业家的问题。企业内部经常会有这样的两种人，有才无德或者有德无才，至于德才兼备的"圣人"则不是一般企业能遇上的。