此刻，千寿子就跪在等候室通往“祓邪区”的中间地带， 似乎正双手贴地恭恭敬敬地行着叩拜礼。如果仅是下人梅子 低声下气地恳求倒也没什么，但虽说是分家·也毕竟是神栉家

· 并非由嫡长继承的直系家族。日本不少地区直到近代仍保留着嫡长制度，由嫡出的长子继承家族，其他子嗣则只能分立出去作为支系或入赘别家， 虽保留姓氏，地位的差别却很明显。

的少奶奶亲自求见，就不好一再冷言回绝了。叉雾巫女或许 正是这样想着，终于扭过了她至今为止纹丝不动的头颅。只 不过，她的身子还是对着祭坛，仅仅是把脸转向了右手边斜 后方，身为巫女的自尊心之甚由此可见。

“请进来吧，到里边说话。”

千寿子的女儿千代被邪魅附体，这早不是什么稀奇事了。 从她十一二岁开始到十七岁的今时今日，叉雾巫女已不知为 她操办了多少场祓除邪附的仪式。只是近一年来巫女的健康 状况不容乐观，才把驱邪的主要职责都交给了神神栉神社的 神官神栉建男。而此人正是千代的父亲。

供奉着喀喀悉大人的祭坛所在的，同时也是巫女和凭座 所在的“敬拜区”，与那些被唤作“求祓人”的身患邪附之人 和陪同者们置身的“祓邪区”之间，仅由地板的高低落差和 一道竹帘以示分隔。像是看见千寿子已在竹帘另一边落座似 的，巫女不慌不忙地问起话来。

“建男大人，治得如何？”

重又面对着祭坛的她，只为新神屋的少奶奶留了一个背影。 “是这样子 只有这一次，我那当家的说 这个驱不了 ， 语气甚是软弱 让您见笑了 ”

千寿子的声音里渗透着浓浓的困惑，再加上现任丈夫无 力拯救女儿致使她不得不涉足此地的屈辱感，恍惚间她竟然 有些口齿不清了。

这位新神屋的少奶奶之所以会讨厌在谺呀治家 尤其 是上屋 出入，除了这是个附灵血统的大家族以外，还另 有几层缘由。一来，她的现任丈夫神栉建男与谺呀治嵯雾 也就是当下千寿子正忍辱相求的巫女之女、凭座之母的那个 女人 之间（虽说那已是二十余年前的旧事了），曾有过媒 妁之缘。再加上，千寿子自己本是大神屋长子之妻，却因故 被迫离异，回到娘家以后又改嫁给了被收为新神屋养子的神 栉建男 也就是她前夫的弟弟，可谓一波三折。话说回来， 建男和嵯雾的媒妁之缘，简直就是比乾坤逆转更不可能的无 稽之谈。本来呢，对这段可笑的姻缘，身为大神屋的长媳， 千寿子只需冷眼旁观便是。谁知无独有偶，那无稽的骚动却 偏偏与她的离婚和再婚经历纠缠在一起。就算再怎么慰藉自 己往事已矣，杂陈的情感却总是不由自主，看来她今天是很 难保持平常心了。

“噢，连建男大人这样的能手都 ”

叉雾巫女似乎对千寿子的复杂心境了若指掌，说着关切 的话语，声调却颇轻蔑。

“那可真是了不得的事了。想必夫人也是心疼得紧，受了 不少苦吧。”