“现年三十六岁。”

“那便无望了。”我摇了摇头，“‘齿’代表年数，普天下没有三十七颗牙齿的人（成人为三十六颗），你现在拿‘齿’字来测，我想他难以生还了。”

“唉，果真如此。”来人叹了口气说，“一位朋友已经带来噩耗，我弟弟在外重病而死，妻子也改嫁他人。这位朋友帮他买了棺材下葬，他病重不能写信，便让朋友带一缕头发回来，我们全家人不敢相信才来测字询问。”

此人说完转身离去了，我又摇了摇头。时也、运也、命也。看来一个人若孤身离开家还真凶多吉少。

之后来的是个年轻人，年龄与我相差不多，看上去也是满脸焦急，他来到我摊子前迟疑了一下，才走过来。

“王生，我父亲病重，我来测字算算他的吉凶。”

“那请写字吧。”我将笔和纸递了过去。

“就这个‘茶’字吧，我父亲一生都是茶农。”年轻人写好字放下笔。

“照这字来看，不吉啊。”我摇了摇头。

“为什么不吉？请讲。”

“‘茶’字上为‘草’，下为‘木’，中间为‘人’，草木中人，怎么能期望活得长久？”

“如此？”年轻人说，“那我再测一字如何？”

“好吧，你再写一字。”

“就‘水’字吧。”年轻人思考了一下，又写了个“水”字。

“‘水’字也不吉利，似‘永’而无头，即不能长久，水在五行中被土克，土为葬用，因此怕你父亲已不远黄泉路了。”

“那……”

“三天。”我说，“水在五行中为第三，怕你父亲熬不过三天。”

“哈哈哈哈……”年轻人突然狂笑起来，付了字钱扬长而去。

我听得出这笑声中充满悲凉，我经历过父亲的去世，自然知道当前他内心的感受。不过竟然一连接了三个与生死相关的测案，我岂不是地府判官？

我抬起左手揉了揉太阳穴，又回思起昨夜的梦。我看得到董瑶玉，却听不到她的声音，可能性有三：

其一，我在弥留之际，只能看而无法听。

其二，可能与图画有关，无疑图画便只能看而不能听。

其三，可能与远行有关，距离越来越远，便只能看得到形象而听不到声音。

不论居于以上哪一种，都是不吉的梦。按第一种解释，必然是我遭遇歹人毒手；而第二种解释，那图画兴许便是贺捕头给我看过的那大盗图，联系第一种解释，这梦的预示便明显了；第三种解释，远行也与死相当，亲人死时，大人常会说“他远行了”来安慰孩子。无独有偶的是，今日开张接的测案也都凶多吉少。

以梦预测自己该死的也大有人在，根据《晋书》记载：

王穆在酒泉起兵，对抗前秦，派使节联络郭瑀与索嘏在张掖起兵策应，二人便领兵运送粮草支援，谁知不久后王穆听信谗言，要谋害索嘏。郭瑀知情后，尽力劝柬王穆，但没有被采纳。于是郭瑀离他而去，跑出城门抱头大哭。悲痛过后，郭瑀慢慢举起手，向城门作揖说：“我恐怕再也见不到你了。”说完匆匆离城而去。他回到家中，觉得与其苟活，不如一死，便早早晚晚祈祷早死。这样的念头终于化入梦中。这一日夜里，静寂无声，他矇眬入睡，梦中，恍恍惚惚骑上一条龙，龙载他蜿蜒而上，但到屋顶便停下了。梦醒后，他便自测此梦，不禁感慨：“龙本应载我上天，可现在却停留在屋顶上，此梦不同于常理，而从文字上讲，‘屋’这个字，上‘尸’下‘至’，这岂不是我将死的预兆？听闻古代贤人，从不死于家中。”于是他走出家门，上了山冈，坐在悬崖上，在那里绝食而死。

郭瑀的这个梦有些别致，不过心中所想化作梦境完全合乎常理，最终他算求死得死。不过我可没有求死的心思，二十二岁年华正好，家有老母，所以我这个梦与其说求死，不如说在担心被人加害。这里我必须承认，解梦未必准确，但梦境多半都是一种具体的担心，虽然我的梦与死相近，但还不等同于死，并非没有生机。