蛙

故乡有一家企业，生产“金蛙”牌系列农用运输车。对于农用车来说，“金蛙”二字真是一个很好的品牌名：农用车的形象十分朴实，形象正如“蛙”一般；再修饰以“金”字，正切合了广大农民兄弟发家致富的迫切愿望。“金蛙”农用车一度誉满大江南北长城内外，还有少量出口到了海外。这当然为故乡带来了巨大的经济效益。曾经连续好几年，这家企业成了故乡经济的半壁江山。

企业强大了，企业领导者自然也注意起树立企业形象来了，于是企业出资数百万元之巨，要在故乡的城市中心广场上造一座雕塑。这当然是一件好事，但企业的领导者毕竟只是企业家而非艺术家，他竟让人在广场的中央塑造了二十多只金色的青蛙——中间一只巨大无比，并高高在上，其他团团围成一圈。更糟糕的是，这二十多只青蛙的形象完全是田间地头任何一只青蛙的写实，一点儿也没有经过艺术化处理（像把人人喊打的老鼠艺术化为人见人爱的米老鼠那样）。于是有人讽刺曰：“若有一只天鹅从这儿飞过，我们的城市正应了一句俗话——‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’。”

这座投资巨大的城市雕塑，之所以落得这样的效果，想来是因为设计者和建造者忽视了一点，这就是蛙的形象并不美观。青蛙大大的嘴巴，短短的脖子，鼓鼓的肚子，四只腿脚，前两只短小，后两只巨大，似乎也不成比例，蹲在那里永远是一副呆头呆脑的样子，也就是说青蛙的这副身材是不具备艺术特长的，因此它的尊容也很少入画（最多只在一些花鸟画里作点缀）。白石老人画命题作品《蛙声十里出山泉》，很是费了一番心思，可最终他也没有让青蛙出现在他的画笔下：他宁可画了无数条蝌蚪，也没画半只青蛙。

青蛙最能给人艺术想象和审美愉悦的不是它的形象，而是它不倦的鸣叫。

辛弃疾有词云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”青蛙在乡下又被叫做田鸡，人们听到它的叫声如同听到鸡的叫声一样，听到的是生活的宁静、祥和和诗意；除此之外，青蛙的鸣叫还能给人以丰收的希望，因为有一个简单的道理：青蛙是害虫的天敌——蛙声响，自然青蛙多；青蛙多，自然害虫少；害虫少，自然丰收在望。

偶然读到一首题目叫《咏蛙》的诗，里面有一句：“我不开口谁敢言。”诗家对此句大为称颂。但我以为青蛙绝没有如此霸道，因为说到底，青蛙只是一种来自田园、来自泥土的小生灵，而且它在实际生活中的处境是十分尴尬的，甚至可以说是十分可怜的。早些年有一部叫做《保护青蛙》的科教片，里面详细介绍了青蛙捕食害虫的种种高超本领和深远意义。影片拍得很艺术化，很美，在村子上放映时，农民们看了不住地发出一阵阵惊叹的咋舌声。但具有讽刺意义的是，有的人电影刚一散场，便打着手电到水田里抓青蛙去了。他们把抓得的青蛙，小一点的喂自家养的鸭子，大个的卖给小贩，供城里人吃食。他们说：“净扯淡，这青蛙抓都抓不完，还用得着‘保护’！”

的确，那时的青蛙实在是多。每到春天以后，夜晚的乡村就仿佛被淹没在蛙声的海洋中了。各种各样的蛙，发出各种声调的鸣唱：小土蛙声低而短，大田蛙声高而长，小旱蛙声细而尖，大牛蛙声粗而响……它们声高声低，此起彼伏，组成了一曲乡村田园的交响。有时候，夜晚躺在床上一时睡不着觉，听着这来自田园、来自泥土、来自自然的交响，便仿佛倾听自己的心曲，人生的花开花谢、生命的潮起潮落、生活的歌笑歌哭，都能在这种静静的谛听中渐渐化解。蛙鸣，真还是一帖医治心灵的良药哩！可是不知从何时开始，蛙鸣竟越来越稀少了，现在即使在乡下，夜晚也难得听见一两声了，那种如潮汐春雷般的蛙鸣更似乎成了一个遥远的梦。

前两天，我在菜场买菜回来，在小区的巷子里，突然听到一两声蛙鸣，我起初以为是自己的耳朵发生的错觉，再听见不觉举目搜寻：在一个角落里发现有一个卖青蛙的小贩，他的面前正放着一只网兜，里面网着几十只青蛙。我问过价后便买了下来，并悄悄地把它们全放到了我住的那个小区内的一个人工池塘里，当晚我躺在床上竟听到了久违的蛙鸣，只是这样的蛙鸣竟听得我在黑暗中几乎流下眼泪。