我们评选的英雄是亚健康者，由于我们设置的框架，英雄走入了禁欲的胡同，阳痿附加变态，我们都不知道而已。英雄出现在我们面前的时候，总是一脸的沧桑，他的正义普照，我们想象不出英雄阳痿和变态的倾向。

当我们拒绝王语嫣嫁给慕容复的时候，我们就是已经在把英雄强制性地逼进阳痿的胡同里，把理想主义活活给淹死了。

报道说，金庸把《天龙八部》改了，改变了人物的命运，让王语嫣嫁给慕容复，金庸的创意受到我们读者的强烈反对。我知道我们读者的潜台词是：王语嫣这个神仙姐姐怎么会嫁给慕容复那个大坏蛋？一朵鲜花插驴粪上了！

在我看来，金庸在重新审视自己的价值观时，良心有所发现，他改革的思想是比较人性化的，终于善待理想主义了。

在《天龙八部》中，我对段誉这个小子没兴趣，这家伙是一个典型的机会主义者，不在我考察的范围内，在我写这篇文章时提到他是因为一个命题：王语嫣嫁给慕容复还是嫁段誉？当我们拒绝王语嫣嫁给慕容复，首先是道德的审判，我重点想研究的是慕容复的对立面--英雄萧峰。

萧峰是我们评选出来的一个大众化的英雄，我们拒绝王语嫣嫁给慕容复时，其实就是拿萧峰说事，瞧人家萧峰，慕容复什么德行。萧峰其实活在扭曲的标准中，不敢越雷池一步，虚伪地爱，虚伪地铲恶除奸。

金庸在塑造萧峰的时候是很卑鄙的，让萧峰去爱阿朱这个没有特点的女人，是因为阿朱的出现只能证明一件事，萧峰是一个没有生理问题的男人，当萧峰的英雄形象评选完成后，萧峰被逼无奈走进变态的胡同。

因为萧峰是英雄，所以他不能和女人未婚同居；因为他是英雄，不能在爱阿朱的时候，去吻另外一个女人。他不能随便杀人，不能随便表现自己内心世界真实的爱和恨，不能什么什么的，总之很多吧。萧峰是我们集体意淫的对象。

萧峰是一个缺乏理想主义激情，或者说是压抑理想的人，没有女人的萧峰只能自慰，下一个逻辑结果是阳痿，萧峰只能用自残的方式抗议扭曲的标准。

如果萧峰和慕容复在一起喝二锅头，喝高了，萧峰一定会抓住慕容复的手痛哭流涕：“慕容兄弟啊，我这一辈子最后悔的事就是让金庸那个王八蛋拉选票，把我选为英雄了，我笑着看别人骂我，阳痿也不敢去找医生啊，真羡慕你啊。”

回过头再说慕容复，慕容复是大坏蛋吗？

我的看法恰恰相反，慕容复复国的理想是我们最缺乏的，他是一个典型的理想主义者，该杀就杀，该甩就甩，终极目标就是复国。王语嫣嫁给慕容复，是金庸人性关怀的复苏。把萧峰拿出来骂慕容复的结果就是，英雄无可奈何地变态，理想主义悄悄地死亡了。